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農(nóng)歷鼠年將至，在紫牛信息《侯教授的文化簡(jiǎn)史》欄中，請(qǐng)青年文化學(xué)家侯印國(guó)鼠年語(yǔ)鼠講述了關(guān)于老鼠的文學(xué)逸事。 在中文文化中，老鼠經(jīng)常表示負(fù)面意義。 但是，在民間傳說(shuō)中，也有老鼠的品牌形象。 據(jù)說(shuō)在天地之初，是渾然不知的未開(kāi)。 關(guān)鍵時(shí)刻，老鼠勇敢地咬破天空，太陽(yáng)光芒終于顯現(xiàn)，陰陽(yáng)在此離別，民間俗稱老鼠成為天開(kāi)地的英雄。 和老鼠結(jié)婚、和老鼠結(jié)婚的年畫(huà)和剪紙?jiān)诤芏嗟貐^(qū)的過(guò)年習(xí)俗中也可以看到。

古代詩(shī)歌的貓和老鼠

十二種動(dòng)物代表十二地枝，表示人出生年的屬相在中國(guó)由來(lái)已久。 十二生肖中，龍出現(xiàn)得最晚，其他以老鼠領(lǐng)先的生肖，在先秦的時(shí)候就已經(jīng)基本定型了。 最晚在魏晉南北朝時(shí)期，以十二生肖為屬相用于證明人的誕生之年。

第一首老鼠詩(shī)出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中。 《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》中有兩首題為老鼠的詩(shī)，一首是《老鼠》，一首是《碩鼠》。 《相鼠》的第一章中寫(xiě)道:相鼠有皮，人無(wú)寸鐵。 人是不講理的，不死干什么？ 諷刺的是沒(méi)有臉。

碩鼠，無(wú)食我黍！ “老鼠”用大老鼠比喻貪官污吏剝削者。 兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)家郭璞長(zhǎng)期居住在南京，也寫(xiě)過(guò)關(guān)于神奇老鼠的詩(shī)，傳世的有《鼠贊》、《鼠贊》、《鼠贊》、《鼠贊》五篇。

根據(jù)宋代胡仲弓的《睡貓》詩(shī)，瓶子里的老鼠被偷了，不知道貍是否在床上睡覺(jué)。 可惜家人還愛(ài)護(hù)，買魚(yú)和飯像孩子一樣養(yǎng)。 陸游也寫(xiě)了類似的詩(shī)。 可以看出，抓不到老鼠的寵物貓?jiān)谒未芰餍小?/p>

古代小說(shuō)的鼠精

中國(guó)古代小說(shuō)中的老鼠精也不少見(jiàn)。 例如《西游記》第21屆黃風(fēng)嶺黃風(fēng)洞的黃風(fēng)怪，之后被靈吉菩薩投降。 第81屆中陷空山無(wú)底洞有女妖，要活捉唐僧結(jié)婚。 這兩個(gè)老鼠精，偷了佛靈山的香油，偷了如來(lái)的香花寶燭，真可謂神在老鼠里偷了。

清代末期無(wú)垢道人的小說(shuō)《八仙全傳》中描繪了老鼠修成正果。 在一次大水災(zāi)中，橋被沖走，老鼠連橋救人，但最終被大水吞沒(méi)。 這個(gè)舍生取義的壯舉被仙人人文美真人所感動(dòng)，他給老鼠仙果，伸開(kāi)翅膀，成為徒弟，最終成為仙得道、八仙之一的張果老。

中國(guó)文學(xué)中大量出現(xiàn)精怪故事是從《搜神記》開(kāi)始的，其中有老鼠精的故事。 宋代《太平廣記》中也有鼠妖為災(zāi)人的故事。 小說(shuō)《隋唐演義》的結(jié)尾，借仙人之口講述了因果的輪回。 隋煬帝畢竟是南山的下一位老鼠精轉(zhuǎn)生，轉(zhuǎn)生的是楊貴妃。 也有與人類的愛(ài)，也有歷經(jīng)磨難后戀人最終成為家人的好老鼠精。 清代蒲松齡的《聊齋志異》中有《阿纖》。 就是家人如何認(rèn)同老鼠媳婦，最后講一個(gè)幸福幸福的故事。

古代故事中的仁義老鼠

老鼠并不總是貪婪的形象，古代的筆記本小說(shuō)中記錄了一些所謂的真相，是關(guān)于老鼠的報(bào)恩和仁義的。 唐代傳奇小說(shuō)集《宣室志》的《李甲》中說(shuō)，這家人幾代都不會(huì)殺生。 為了不傷害老鼠，家里不養(yǎng)貓。 有一天，李家邀請(qǐng)家人和朋友，在大廳聚會(huì)喝酒，門前突然來(lái)了幾百只老鼠，像人們一樣站著，用前腳鼓掌，大家紛紛出來(lái)看。 那時(shí)大廳突然倒塌，李家沒(méi)有受傷。 老鼠固體，還能知恩報(bào)怨，情況是人嗎？ 《聊齋志異》中也有“義鼠”的故事。 蛇吞噬了老鼠的伙伴，老鼠反復(fù)攻擊蛇，直到把吞噬的死老鼠吐在地上才停止。 鼻子聞到伙伴，發(fā)出悲鳴哀悼。 最后，叼著死在嘴里的老鼠離開(kāi)了。 蒲松齡的朋友張歷友為此寫(xiě)了《義鼠行》。 讀完會(huì)很感動(dòng)。