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新劇《廣陵散》。 劇場供圖中新網(wǎng)北京6月25日電(記者高凱) 7月14日，國家大劇院國際劇季中國故事板塊戲曲名家劇《廣陵散》將登場。

24日，作為國家大劇院國際話劇季劇&pi，是系列沙龍活動之一，主題是魏晉風(fēng)骨今天是什么？ 從傳世絕曲到跨界名家劇，《廣陵散》和他背后輝煌時代的對話活動在北京舉行。

本次活動邀請知名編劇、策劃人史航和新劇《廣陵散》藝術(shù)導(dǎo)演徐瑛、編劇唐凌交流對話，以魏晉風(fēng)度、竹林七賢等話題為核心，通過探討魏晉時期的價值觀、生活習(xí)性和審美理想，探討中國歷史上最具個性的宣傳、審美理想。

魏晉名士以山水為縱，特立獨行，才華橫溢，淡泊名利，其超脫的獨特風(fēng)格是后世向往的理想境界。 魏晉風(fēng)骨備受后世敬仰，但關(guān)于這段歷史和這位歷史人物，迄今為止在舞臺上的表現(xiàn)甚微。

關(guān)于新劇《廣陵散》，徐瑛介紹說，編劇唐凌從5年前就構(gòu)思并創(chuàng)作了這部作品。 之后也經(jīng)過比較大的編撰，完成了現(xiàn)在的劇目的版本。

唐凌說，魏晉時期是后世非常傾心的時代，但至少在戲劇舞臺上表現(xiàn)得非常少。 在我們私下交談的時候，許多創(chuàng)作劇作家也表示對這個主題的素材已經(jīng)思考了很久，但并沒有將其付諸筆端或送入舞臺。 其實我自己也很緊張。 為什么要寫這段歷史中的這些人物呢？我認(rèn)為有以下理由。 第一，眾所周知，魏晉時期在中國歷史上有著非常罕見的風(fēng)采。 魏晉風(fēng)骨是一個極具人性、審美的時代，古琴、書法、飲酒、音樂、詩文等，這些人是我們中國文化中最精粹、最審美的因素。 第二，這是典型的中國人群體，魏晉時期，歷史將所有人卷入極端環(huán)境，每個人都面臨著選擇。 這些當(dāng)時最有影響力的知識分子首當(dāng)其沖。

歷史上確實存在真實的人物和事件，但在長期的流傳演繹中，竹林七賢已經(jīng)成為了象征性的形象，承擔(dān)著不平凡文人、知識分子的想象和寄托。 因此，《廣陵散》的創(chuàng)作在尊重歷史背景的基礎(chǔ)上合理情節(jié)化、概念化，全劇因嵇康之死而勾結(jié)，展現(xiàn)出竹林七賢不同的性格、不同的選擇以及不同的價值取向。

據(jù)史航報道，&lsquo； 竹林七賢的作品確實很少，我上高中的時候，有幸讀了一本薄薄的歷史小說，是美籍華人女作家劉年玲寫的。 被稱為“竹林引用幻”，她以為是&lsquo。 竹林七賢像她非常敬仰的60年代的美國，像伍德斯托克音樂節(jié)的嬉皮士。 他們是一群任性的人、行為藝術(shù)家。

唐凌直言，即使到了今天，我也覺得這個群體的理解其實也不太容易給我們一個確定的面孔。 他們在史書上記載不多，《世說新語》里有些奇談，但這樣非常詳細(xì)的記載特別多。 更重要的是，他們處于非常多復(fù)雜的社會環(huán)境中，各自的個性，以及在那個環(huán)境中實際上他們的所有言行都出現(xiàn)了嚴(yán)重的扭曲行為。 所以我們怎么理解他們？ 我們不僅離他們的時代很遠，尤其是寫這部作品，我們覺得邊界距離太遠了。