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中國(guó)史書的三大類型

編年體是中國(guó)古代史書中最早使用的體裁，編年體是指按時(shí)間順序編排史事。 我國(guó)現(xiàn)存最古老的編年體史書是《春秋》。 《春秋》是魯國(guó)的國(guó)史，經(jīng)孔子修訂，這部編年體史書賦予了很深的政治和道德意義，名列經(jīng)書，被譽(yù)為《春秋經(jīng)》。

編年體之后興起的是紀(jì)傳體。 紀(jì)傳體以人物為中心編織史事。 司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，通過《史記》的目錄，我們很容易知道什么是紀(jì)傳體。 《史記》開頭是本紀(jì)，記錄歷代帝王的言行。 之后為表，以表的形式列舉諸侯將名臣的名字。 之后，在書中記錄了國(guó)家的典章制度，后來(lái)的正史改稱為志。 之后是世家，記錄諸侯及特別重要人物的事跡。 最后在列傳中，介紹帝王諸侯以外的值得記錄的人的事跡。 本紀(jì)、世家、列傳的設(shè)置，清晰地反映了社會(huì)的等級(jí)秩序。

《史記》以后，后世的歷代正史都使用紀(jì)傳體，因?yàn)檫@個(gè)紀(jì)傳體簡(jiǎn)直是在不可動(dòng)搖的以前流傳下來(lái)的。 民國(guó)初年修整《清史稿》，編輯無(wú)一例外主張繼承紀(jì)傳體，人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是具體的編輯項(xiàng)目:一派認(rèn)為要仿照《明史》的體例安排編輯項(xiàng)目。 派以梁?jiǎn)⒊瑸榇?，認(rèn)為清朝歷史表現(xiàn)出許多有別于明代歷史的優(yōu)勢(shì)，歷史例子時(shí)有變化，越來(lái)越多的篇幅書寫清朝歷史中的新元素，同時(shí)注重大眾生活，而不是帝王家務(wù)。 這兩派的意見，最后前者贏了。

紀(jì)傳體的影響極大，但編年體也沒有消失。 到了北宋，司馬光編纂了《資治通鑒》。 這本書用的是編年體，而且是我國(guó)第一部編年體通史。 《資治通鑒》衍生了一系列史書。 其中有南宋史學(xué)家袁樞編纂的《通鑒紀(jì)事本末》，這是我國(guó)第一本紀(jì)事本末體的史書。

什么是紀(jì)事本末體？ 如果說編年體以時(shí)間線索為中心，紀(jì)傳體以人物為中心，那么紀(jì)事本末體就以事件為中心。 像《資治通鑒》這樣的大部分著作，用時(shí)間線索編織史事很簡(jiǎn)潔，但有些事情跨越了幾年到十幾年，其記載分散在不同的年份，不容易讓網(wǎng)民掌握事情的全貌，容易讀懂這一年，忘記下一年 南宋文學(xué)家楊萬(wàn)里在《通鑒紀(jì)事本末敘》中說:蓋事隔年，年事解決，從其始終迎其終，彼時(shí)巍峨如山，建年系日。

《通鑒紀(jì)事本末》將紀(jì)事本末穩(wěn)定在歷史編纂學(xué)上，之后生成了多部紀(jì)事本末體史書，但大致可以分為兩類:一類是王朝紀(jì)事本末，如清朝人谷應(yīng)泰所寫的《明史本末紀(jì)事》； 一個(gè)是專史紀(jì)事本末，就像記錄干隆平定大小金川的《平定金川方略》一樣，清代這種方略的書不少。 (陳彧之)

李志