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新華社貴陽1月19日電題:村節(jié)的非遺傳訪問貴州屯堡地戲

吳永麗、劉智強

春節(jié)臨近，在屯堡文化豐富的貴州省安順市平堤區(qū)天龍村，歡呼聲和掌聲絡(luò)繹不絕。 當?shù)卮迕翊髦谡?，背著小旗，拿著長矛雷等武器，扮演著三國經(jīng)典片段三英戰(zhàn)呂布，用屯堡人自古以來流傳的娛樂方法表演屯堡地戲，迎接新春。

在今天的安順，還居住著與眾不同的漢族群體。 傳說600多年前，明朝軍隊調(diào)整北征南，駐扎在當?shù)赝吞?，繁殖?五里為屯，十里為堡壘，逐漸形成了屯堡民族。 他們的居民建筑、娛樂方法等延續(xù)至今，屯地戲就是其中之一。

數(shù)百年來，屯堡人每逢春節(jié)，都通過表演屯堡戲劇來慶祝。 今年69歲的陳先松重復(fù)了40多年，他說:“年輕時表演屯堡地戲，首先是因為喜歡。 如果村民們圍著一個地方，我們就開始演出，演出的時候還很享受。

由于熟悉 屯地戲，年，陳先松被選為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屯地戲的傳承者，在天龍村屯堡地戲傳習(xí)館擔任教育任務(wù)。 看，這是口罩。 我們屯堡人把它叫做&lsquo。 臉，這是背旗，這是鑼鼓，這些是戲劇譜&hellip； &hellip； 說起屯地戲，陳先松滔滔不絕，妙語連珠。

顏子有屯地戲表演的靈魂所在。 在陳先松家，他搬出了他的寶貝，長著十幾張老掉色的臉。 他拿在手里說:臉的形狀和顏色必須與人物的性格一致。 例如關(guān)羽的性格優(yōu)勢是勇敢神武，所以臉紅，外形特征是丹鳳豎眼、臥蠶眉、黑長須。

話音剛落，他清了清嗓子，唱了起來:第二天五更天很亮，呂布開關(guān)討論戰(zhàn)爭。 張飛提矛小心刺，呂布畫雷接&hellip； &hellip； 陳先松是個地地道道的農(nóng)民，唱著屯駐點的戲，對語調(diào)、表情表現(xiàn)出信心。

現(xiàn)在，在天龍村真正知道屯地戲的人越來越少了。 我們有義務(wù)好好保護和繼承。 陳先松說。 保護和傳承屯堡戲劇，安順市從2009年開始舉辦百堂地戲進入校園活動，陳先松在這些學(xué)校免費授課。

我小時候，只有村子里人品好的孩子才能學(xué)屯地劇。 現(xiàn)在大不相同了。 年輕人只要想學(xué)習(xí)，我們就教。 盡管如此，從村里到他教的所有學(xué)校，陳先松都強調(diào)，教學(xué)時最多的是學(xué)戲劇，要多學(xué)點德。

100個弟子中如果有兩三個真的掌握了，地戲的傳承就有希望了。 陳先松說，屯堡地戲是民族文化遺產(chǎn)，希望真正喜歡和感興趣的學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和傳承。

今年26歲的鄧艷華是陳先松口中真正掌握屯地劇的少數(shù)弟子之一。 他15歲就跟陳先松學(xué)了戲，現(xiàn)在也在安順、貴陽一點的學(xué)校教屯地劇。 不僅教授基本知識和表演的妙招，還教學(xué)生其中的&lsquo； 忠、義、仁、勇鄧艷華說。

為了了解、學(xué)習(xí)屯地戲，發(fā)掘合適的傳承人，安順市每年在重陽節(jié)、春節(jié)等重要民俗節(jié)日舉辦3~4天的民間屯地戲會。 很多像天龍村這樣的村寨，都是春節(jié)組織唱歌的村民們共同表演，利用&lsquo。 村里的節(jié)日繼承屯駐點的戲。