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大碗竹椅代替大碗竹椅的爛肉變成羞恥的京味變成川味

《茶館》入蜀經(jīng)典沒(méi)有固定模式

覆蓋茶碗的茶代替了大茶碗，竹椅代替了北京的長(zhǎng)椅。 如果北京的老裕泰茶館去了四川，“茶館”還是老舍寫(xiě)的“茶館”？ 11月20日，由李六乙執(zhí)導(dǎo)、四川人民藝術(shù)劇場(chǎng)老中青三代演員共同創(chuàng)作的方言版戲劇《茶館》將在第20屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上亮相，并在文化廣場(chǎng)上演。

《咖啡店》劇照

經(jīng)典不能用灰塵封書(shū)架

有人把北京人藝的“茶館”比作充滿歲月的美玉，有著難以描摹的溫潤(rùn)光澤。 的確，《茶館》是中國(guó)戲劇史上的巔峰之作，是古典中的經(jīng)典。 不僅是老舍創(chuàng)作的經(jīng)典劇本，焦菊隱在北京人民藝術(shù)劇場(chǎng)演出的版本也成為中國(guó)第一部真正意義上的走出去的戲劇作品，因此為中國(guó)戲劇贏得了世界聲譽(yù)。

但是，正如李六乙導(dǎo)演反省的那樣，現(xiàn)在“茶館”被轉(zhuǎn)移到舞臺(tái)上重新上演的次數(shù)很少。 60多年來(lái)，除了北京人藝之外，全國(guó)其他劇場(chǎng)都沒(méi)有以其他形式再現(xiàn)過(guò)這部經(jīng)典。 四川人藝排“茶館”，李六乙沒(méi)打安全牌照運(yùn)北京人藝版本。 據(jù)他介紹，《茶館》是中國(guó)戲劇史上的巔峰之作，是經(jīng)典中的經(jīng)典。 這樣下去可能是安全和保險(xiǎn)，但缺乏挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和提高。 為了繼承、創(chuàng)造和迅速發(fā)展，必須與現(xiàn)代人的審美和戲劇觀念相結(jié)合，超越現(xiàn)代人的觀念。 他強(qiáng)調(diào)古典戲劇不是書(shū)架上封著灰塵，而是應(yīng)該生活在各個(gè)時(shí)代的舞臺(tái)上。

川味“茶館”巴蜀風(fēng)情

川話版劇《茶館》完善保存了老舍原著的故事節(jié)，以北京老裕泰茶館的興衰變遷為切入點(diǎn)，講述了戊戌變法以來(lái)半個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)社會(huì)民生發(fā)生的巨大變化。 在川話劇《茶館》的舞臺(tái)上，京味被巧妙地轉(zhuǎn)化為川味。 老裕泰大茶館的大茶碗茶變成蓋飯茶，北京小吃腐爛的肉面變成羞恥面，茶館里來(lái)了很多人物，還有長(zhǎng)袍小哥、舒耳郎等四川面孔。 作為該劇最大的特色，川話版劇《茶館》采用四川方言對(duì)白，他伏的成都話、樂(lè)山話、自貢語(yǔ)展現(xiàn)出濃郁的巴蜀風(fēng)情。

川話版《茶館》此前在北京公演，得到了北京人藝演員和專家的肯定。 在北京人藝《茶館》中飾演常四爺?shù)腻Т骊空f(shuō):“川話版《茶館》是超乎任何人想象的作品。 希望格局大，他們多次有這樣的形式、風(fēng)格，我為他們的大膽、勇氣、演員的輝煌而由衷的高興。 北京人藝表演藝術(shù)家藍(lán)天野則評(píng)價(jià)說(shuō)，川話版《茶館》打破了異常習(xí)性的理念！ 為中國(guó)戲劇打開(kāi)了門(mén)窗！ 經(jīng)典絕不應(yīng)該成為固定模式。

記者朱淵