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古代的古董品行

民國(guó)年間的古董店除了小東西外，還有大型佛像，也有從石窟偷來(lái)買的。

近年來(lái)，隨著收藏市場(chǎng)的升溫，很多人知道北京面包店是古董愛(ài)好者淘寶的好地方。 古董業(yè)到底是從什么時(shí)候開(kāi)始的，已經(jīng)不能考了，但歷史悠久是沒(méi)錯(cuò)的。

根據(jù)民國(guó)大收藏家趙汝珍編纂的《古董指南》，古董者是古代遺留珍品的通稱&hellip。 &hellip； 明時(shí)諸家記，尚稱&lsquo； 古董或&lsquo； 古董&lsquo； 古董是清季通行的名詞，也是古代文玩的簡(jiǎn)稱。 明人劉彤、于奕正著的《帝京景略》中也有記載。 北京城隍廟市販賣的伊鼎叫做商周，匜鏡叫做秦漢，書(shū)畫(huà)叫做唐宋，可以看出明代北京古董交易已經(jīng)成熟。 到了清朝，北京已經(jīng)有專門(mén)的古董店，其工人也成了專門(mén)的職業(yè)。 看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都記得演講榮國(guó)府的冷子興。 他的職業(yè)是古董店。

清中期以后，北京的古董店隨著書(shū)店向琉璃廠一代聚集，形成了北京琉璃廠近200年的文化街道。 最先參觀古董店的是達(dá)官貴人和文人士大夫，被稱為清流，多為金石碑文、夏鼎商彝者。 晚清時(shí)期，英法聯(lián)軍點(diǎn)燃圓明園后，中國(guó)文物流失，歐美等所謂考古學(xué)家、收藏家、冒險(xiǎn)家、古董商等紛紛涌入，利用不平等條約深入中國(guó)，搜羅各種古董。 這還引發(fā)了中國(guó)一點(diǎn)有識(shí)之士收藏國(guó)寶，抵制文物流失的行動(dòng)。 清末至民國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩，清室退位，豪門(mén)沒(méi)落，軍閥混戰(zhàn)，東陵盜寶事件等，大量古玩流向市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的北京古玩業(yè)空前繁榮。

據(jù)趙汝珍介紹，北京的古玩商大致有三種。 攤子、雜貨店、古玩店。 其中最正規(guī)的是古董店，專營(yíng)書(shū)畫(huà)、瓷器、銅器、碑文等各種古董。 琉璃廠大古游店是一家實(shí)力雄厚的老字號(hào)，信譽(yù)良好，通常不賣假貨，不收假貨。 經(jīng)營(yíng)者也學(xué)識(shí)淵博，眼力高，如大觀齋經(jīng)理趙佩齋、茹古齋經(jīng)理孫寶臣、韻古齋經(jīng)理漢少慈等都是鑒定書(shū)畫(huà)、古瓷的專家的幕后和修復(fù)專家。 玉池山房的馬雙川是裱糊高手，溥儀被從故宮帶走回收的國(guó)寶“瀟湘圖”是用雙手裱糊的。

古董店的服務(wù)對(duì)象多為有錢人，一般人對(duì)古董感興趣的人通常會(huì)去擺攤或架子。 攤販的貨物多從民間收取，劣質(zhì)、粗糙、充斥著假貨，但價(jià)格便宜可以講價(jià)，有時(shí)運(yùn)氣好也可以撈到，所以對(duì)社會(huì)下層的人更有吸引力。 掛物店比較特殊，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是古董店，而是古董店，只是經(jīng)營(yíng)的商品經(jīng)常和古董店重合。 貨攤上的商品大多是實(shí)用器物，包括舊家具、地毯、掛毯、服裝、瓷器、銅器、漆器，甚至鳥(niǎo)籠、蟋蟀罐、麻將牌等，應(yīng)有盡有。 這些二手貨的價(jià)值自然很低，但完全無(wú)缺，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)可以說(shuō)物美價(jià)廉。

與古董業(yè)密切相關(guān)的領(lǐng)域被稱為擊鼓。 打小鼓有打硬鼓和打軟鼓的時(shí)候。 打軟鼓往往是抬著兩個(gè)大籃子，走在街上，來(lái)收一些家具、衣服等二手貨。 打硬鼓時(shí)穿著得體，有一定的鑒別能力，通常不挑筐，只夾藍(lán)布包袱，去家里收購(gòu)不值錢的古董書(shū)畫(huà)等。 總結(jié)一下，大鼓店一夜暴富，但很多打鼓的都是倒賣二手貨交給包工頭，維持溫飽，也有人在饑寒交迫中度日。 在《首都雜詠》中寫(xiě)道:“太鼓雖小如倩音，但習(xí)慣于宏，敲擊深巷?！?一天的風(fēng)雪人餓了，甘愿犧牲暫時(shí)扶貧。