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原標題:導演387◇苗對老區(qū)人民的堅守最為感動

民族歌劇《松毛嶺之戀》作為全國優(yōu)秀的民族歌劇表演作品，于前天和昨天在保利劇場亮相。 許多觀眾淚流滿面地看完了這部歌劇，被閩西蘇區(qū)人民對革命信仰的堅守所感動。 比起在第三屆中國歌劇節(jié)的演出，這次改編的版本的故事更加流暢，情節(jié)也更加合理。 福建省歌舞劇院長、男中音歌手孫礫向北京青年報記者表示:“這要靠導演387◇苗的努力，她過去曾是舞蹈編輯，進入歌劇后，她全身心投入，在福建一刺半年多，在業(yè)界導演中并不多見。 而且，她尊重歌劇藝術(shù)，尊重歌劇專家的意見，在有限的空間里把舞蹈思維應用到歌劇中。

《松毛嶺之戀》講述的是福建老區(qū)人民送自己的丈夫和兄弟參加紅軍后，對革命抱有堅韌的精神，妹妹30年來等待著紅軍丈夫阿根廷歸來的故事。 由于國內(nèi)缺乏真正的歌劇導演，福建省歌舞劇院另辟蹊徑，請來了舞蹈學院導演71苗。 李苗在接受北青報記者采訪時表示:“我爸爸在跳舞，小時候我經(jīng)常在團里看他們的演出，經(jīng)?？垂m英老師的演出。 從跳舞開始，我的作品就很戲劇化，我的老師平文軍想讓我試試歌劇導演，他給了我一定的啟發(fā)。 歌劇首先是音樂，我們的舞蹈也首先需要音樂的解釋。 這兩者有共同點。

接手導演的《松毛嶺之戀》后，靳苗說:“以前看歌劇總覺得看了一瞥，但我覺得這部歌劇完全能夠吸取舞蹈的思考。 因為歌劇也可以詩化表現(xiàn)?！?歌劇與思維有關(guān)。 彩排中最打動靳苗的是老區(qū)人民對其信仰的堅守，我們?nèi)ラ}西地區(qū)采風時，一個村子基本上是紅軍的后代，有些家庭有幾個人為革命而犧牲。 這些人，他們?yōu)橛H人付出和他們的樸素震撼了我。 我去了賴阿妹家。 阿妹的兒子和女兒思紅軍還健在，老人很內(nèi)斂，接待我很平淡，沒有刻意表現(xiàn)。 我請思軍談談他媽媽，他看著我，然后說了一句: &lsquo； 我媽媽是個很難相處的人。 那時，我的眼淚嘩嘩地流了下來。 這句話我很受不了，我以前聽過幾個故事，他這么說也很淡定。 其實，那一年村里也有欺負兩個孩子的人，但是母親不讓他們頂嘴，不解釋，忍耐，學會了做自己的事。

作為舞蹈的演出來演歌劇，其實很難。 靳苗對北青報記者說:“一開始我希望自己能像舞蹈一樣展現(xiàn)美，但我發(fā)現(xiàn)歌劇有歌劇的表現(xiàn)方法，特別是肢體語言，如果用舞蹈表演的話是假的。 于是，我想方設法發(fā)揮各自演員的潛力，找到了他們最舒適的表現(xiàn)方式。 因為，老區(qū)的人們都很樸素，不需要很多肢體語言。

第三屆中國歌劇節(jié)以后，主創(chuàng)隊重新編導了《松毛嶺之戀》。 特別是在解決阿根廷犧牲和思軍誕生的環(huán)節(jié)，本來很寫實，但現(xiàn)在表現(xiàn)得更詩意了。 靳苗說:“這個地方我不會糾纏，我會用舞蹈的思維來處理過去沒有處理的問題。 “松毛嶺之戀”在參加全國優(yōu)秀民族歌劇表演后，還會發(fā)生變化嗎？ 靳苗說:“我認為藝術(shù)是無限的。 我一直在做編輯。 這可能就是我對藝術(shù)的執(zhí)著吧。 老區(qū)人民的堅守是為了信仰，我也是為了藝術(shù)信仰而堅守。 文/本報記者游騎兵