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新華社南昌11月14日電(記者閔尊濤、袁慧晶)情不自禁，深于一年前。 明代著名戲曲家湯顯祖在《牡丹亭》中表達(dá)了對愛情的深切贊美，邀請了無數(shù)后人歌唱探索。

今年10月，湯顯祖國際戲劇交流月在江西撫州再次開幕，國內(nèi)外眾多戲劇行業(yè)專家、藝人齊聚一堂，在這座有戲劇夢想的城市邂逅湯顯祖，尋找夢想牡丹亭。

湯顯祖研究專家、香港中文大學(xué)教授華魏介紹說，湯顯祖戲曲作品中所蘊含的至情思想是超脫時代的，在封建禮教的暗夜中放射出人性解放之光，燭光至今。

1550年，撫河文昌橋東、一代戲曲大師湯顯祖出生于江西臨川文昌里讀書香門之首。 他從小就讀詩書，詩文戲曲很棒。

年輕時湯顯祖信奉學(xué)問，是一條卓越的道路，始終抱著經(jīng)世濟民的志向。 撫州湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛介紹說，他工作被鎖定，在第五次會試中進(jìn)士。 盡管如此，湯顯祖還是不會為當(dāng)權(quán)者折服。 首發(fā)輔助張居正延長兩次，湯顯祖拒絕兩次。

1591年，湯顯祖向朝廷呈上有名的“論輔臣科臣疏”，直書萬歷皇帝二十年朝政之弊。 他被指控有罪。

職業(yè)生涯雖然不順，但初心不變。 被遂昌縣令多路復(fù)用后，湯顯祖在任職處提倡耕讀、重農(nóng)事、輕刑、書院建設(shè)，遂昌風(fēng)貌發(fā)生巨大變化，老百姓安居樂業(yè)，民眾走向?qū)W問。

十多年宦海浮沉，湯顯祖堅守道義，拒絕隨波逐流。

后來，由于對黑暗官場失望，湯顯祖憤然返鄉(xiāng)。 雖然官場上少了一位有才能的官員，但卻誕生了世界聞名的戲曲大師。

回到臨川后，湯顯祖建造了玉茜堂，開始創(chuàng)作臨川四夢中的三部《牡丹亭》(又名《還魂記》)、《南柯記》和《邯鄲記》，把一生都花在了尋找夢想上。

先有情，后無曲調(diào)。 《牡丹亭》一問世反響強烈。

情不僅包含男女之情，也包含著對女兒的思念。 湯顯祖研究專家、上海戲劇學(xué)院教授葉長海認(rèn)為，《牡丹亭》流傳至今，與湯顯祖對感情的細(xì)膩把握是分不開的。

用情事做夢想，用夢想做戲。 今天，《牡丹亭》已經(jīng)被翻譯成多種語言，備受世界矚目。

在湯普森的家鄉(xiāng)，戲曲藝術(shù)的影響也隨處可見。

年，撫州舉辦了湯普森、莎士比亞逝世400周年紀(jì)念活動。 以此為契機，撫州在全市中小學(xué)宣傳戲曲廣播體操，將戲曲科目納入中小學(xué)課程，并將戲劇推向校園、社區(qū)、農(nóng)村。 撫州市創(chuàng)排的鄉(xiāng)音版(眞河高腔)《臨川四夢》首次出現(xiàn)在國家大劇院的舞臺上。 年，鄉(xiāng)音版《牡丹亭》走出國門，在歐美許多國家公演。

它已經(jīng)成為世界性的名劇，外國觀眾也可以同樣體驗意境，陶醉其中。 葉長海說。

撫州市市長張鴻星表示，今年4月，海外第一座牡丹亭建筑在莎士比亞的故鄉(xiāng)英國斯特拉特福鎮(zhèn)建成并張貼。 9月，該金牡丹亭在俄羅斯的彼得姆市定居。 未來將有越來越多的牡丹亭在海外定居，帶來中華文化之美。

我在牡丹亭等你一句！ 已成為中外文化交流中令人印象深刻的符號。

譚鵬