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就像抱著嬰兒一樣，朗加左手抱著約50厘米長(zhǎng)、16厘米寬的樹(shù)的刻板印象，右手舉起刀對(duì)著樹(shù)，改變深度精準(zhǔn)地移動(dòng)，大藏經(jīng)《甘珠爾》中的一句話仿佛瞬間有了生命 從12歲開(kāi)始，蘭加專注于木雕藝術(shù)，游走的刀片銘刻了近40年的人生。

在最近舉行的西藏昌都第四屆三江茶馬文化藝術(shù)節(jié)上，許多植根于當(dāng)?shù)厣詈裎幕寥赖姆沁z存作品展示在人們面前。 其中包括來(lái)自江達(dá)縣的國(guó)家級(jí)非遺留項(xiàng)目的博羅澤木刻。

起源于1676年的波羅的海古澤木刻，是西藏雕刻印刷的鼻祖，極大地影響著西藏文化的迅速發(fā)展，特別是佛學(xué)的傳承。 朗加是波羅古澤木刻自治區(qū)級(jí)傳承人。 傳達(dá)弘揚(yáng)民族文化的想法，促使朗加在市中心博物館租用10平方米左右的展示臺(tái)展示他的數(shù)百幅木雕作品。

波羅古澤板的雕刻工藝可以細(xì)分為裁切紙張、撰寫(xiě)文章、雕刻臨摹、供油、晾曬、兌換朱砂等近20個(gè)工序，如果在此期間雕刻的復(fù)制品有錯(cuò)誤，上一份工作將被丟掉。 即使是像羅恩這樣自治體級(jí)別的工藝美術(shù)大師，刻有中等字體的“甘珠爾”刻板印象，每天從早到晚，除了吃午飯休息一個(gè)小時(shí)之外，還必須刻三天。 德格版《甘珠爾》有數(shù)百部，可以刻出33500種刻板的完美經(jīng)文。

在精致普通規(guī)格的刻板市場(chǎng)，售價(jià)4500元，工匠一年的收入也只是維持家庭生活，很多年輕人選擇外出打工，博客zeri木刻的傳承非常困難。 但是，波羅鄉(xiāng)古澤地區(qū)位于高山峽谷的沖桑、古色、外沖、亞當(dāng)、彭寧等村，目前有200多人繼承了老刀鋒下的這一技術(shù)，不僅維持了生活，而且在血脈流淌之前就流傳了文化基因，這是唯一的理由

木刻雕刻版根據(jù)文案可以分為經(jīng)書(shū)版、佛像版、美術(shù)版三種。 其實(shí)，從古代流傳下來(lái)的木雕技藝中，也可以制作印章、雕刻木制工藝品。 年，朗加投資成立江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)農(nóng)牧民手工業(yè)合作社，產(chǎn)品銷往北京、天津、廣州等地，每年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)20多萬(wàn)元，吸收當(dāng)?shù)?1名木雕藝人，人均月薪4500元左右，進(jìn)一步傳承波羅古澤木雕技術(shù)。

為了傳承和發(fā)揚(yáng)波羅古澤木刻，提高以前流傳下來(lái)的手工藝水平，構(gòu)筑品牌曝光度，在朗加元合作社的基礎(chǔ)上，政府新投資100多萬(wàn)元，新建廠房，整合零散的加商坊，打造波羅古澤商標(biāo) 在市場(chǎng)的催化下，這項(xiàng)古老的技術(shù)正在朝著產(chǎn)業(yè)化的方向迅速發(fā)展。

我最關(guān)心的不是賺錢，而是繼承，必須讓年輕人看到希望。 蘭加深深喜愛(ài)波羅的海古澤木刻的技藝，強(qiáng)烈感染了村里的年輕人，有50多人拜師學(xué)藝。

(記者尒瑪多吉)

李志