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豐子愷，不就是漫畫里的大家嗎

他畫的是中國人的語境

◆王一竹

過去的周末，上海海派藝術(shù)館剛剛落成開館，文心江南系列展的海上豐采豐子愷藝術(shù)特展吸引了上海眾多tk (豐子愷筆名)粉絲。

豐子愷因其獨特的情念漫畫而仰慕，但他的成果不僅僅是這一幀的小畫面，中國人自古以來的文化精神、幾千年的文化飛速發(fā)展史、儒家的社會擔(dān)當(dāng)、道家的文藝志向、釋家人心的慈悲，都在他的筆下閃爍著人性的光芒 本刊特約展覽規(guī)劃展顧問王一竹撰文，與網(wǎng)友分享豐子愷豐富創(chuàng)作背后的語境傳承。

編輯者

豐子愷作為中國現(xiàn)代文化藝術(shù)史杰出的大家，始終致力于藝術(shù)創(chuàng)作和中國藝術(shù)教育，對中國美術(shù)學(xué)和人文歷史的迅速發(fā)展有著開創(chuàng)性的貢獻。 他的筆觸生動入味，質(zhì)樸開朗坦率，常常使道路生動，用細節(jié)探索人生，反映世情人情。 他的作品被稱贊得像落英一樣，暗示著人類的情味。 詩志、詩緣之情，修身抒情，世界大同。 護生、護國、護道。 種人，種心，種德。 文化之、德與潤之、承遺民族的文旨、教化育德、斯為風(fēng)、雅、為贊。 以文傳世傳畫跡，文案與畫宗標(biāo)融為一體，足以流傳后世。

言志緣情古詩新畫

豐子愷一生中最不可分割的就是對詩的愛，他從小受古典文學(xué)的熏陶，曾說過詩是文學(xué)中最精彩的。 中國詩學(xué)第一有兩條線索，本質(zhì)上，一個是詩詞志，一個是詩緣之情——價值觀上，一個是教化，一個是詠唱性。 志向要求發(fā)揚感情，停留在禮上，詩人必須符合儒家思想的道德規(guī)范。 緣則詩人在詩中可以自由地表達喜怒哀樂。 不論是志向、感情、內(nèi)心，豐子愷都說:“藝術(shù)不是妙手的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)?！?不是社會事業(yè)的一部分，而是超越社會表面的最好的人類活動。 他在《漫畫創(chuàng)作二十年》中又說:“我覺得古人的詩詞，全篇很少很可愛?！?我愛的往往只是一篇中的一段，甚至一句。 余遇不朽之句、諷刺詠之不足、轍譯之畫。 這些古人已經(jīng)是畫得很好的名文，豐子愷用水墨線融西方速寫興詩意涉筆，形成了寫實和抒情的繪畫風(fēng)格。 古詩新畫是豐子愷繪畫藝術(shù)中最早創(chuàng)作的主題素材，正是這個主題素材讓他一舉成名，佳作連連。

元代呂思誠《戲作》:典穿著春襯衫朝廚，老妻子為什么更猶豫？ 瓶子里放醋燒菜，袋子里沒錢就別買魚。 我讀了書，不敢做小事。 嚴霜烈日全過，下春風(fēng)至草廬。 原來呂思誠還沒出世的時候安慰妻子，貧窮的痛苦總是會過去，日子會更好。 抗戰(zhàn)期間，面對艱苦的避難生活，豐子愷選擇了這首詩的最后兩句，為這個主題的素材創(chuàng)作了不同形式的多部作品。 畫面中的青松、柳條、粉桃、飛燕，都給人以春風(fēng)拂面的活力。 充滿了父親的守護、母愛、孩子的爛漫、人間的情味。 只用一點毛筆，就讓作者保持著淡淡閑適的生活態(tài)度，其寵辱不驚，閑看著庭院前綻放花朵的廣闊心情，都躍然紙上。