本篇文章1324字，讀完約3分鐘

我不記得是第幾次來大理的喜洲鎮(zhèn)了。

位于云南昆明到麗江的要沖，獲得了西依蒼山、東臨洱海、交通、農(nóng)耕、漁獵等諸多便利，喜洲地理環(huán)境優(yōu)越。 這里隋朝被稱為史城，唐宋之間是南詔、大理國的大厘城，被認(rèn)為是古代南詔國時(shí)代的十眼瞼之一，之后演化為茶馬古道重鎮(zhèn)實(shí)乃順理成章。

這次，我和幾個(gè)朋友坐在古鎮(zhèn)四方大街的小飯館里時(shí)，突然想吃以前吃過的當(dāng)?shù)刈钣忻男〕韵仓蕖?它主要由小麥粉、蔥花、肉糜等制成，分為甜咸兩大類，類似北方燒餅，鮮香可口。 看著一邊嚼著喜洲的粑粑，一邊在窗外南北穿梭的游客，我的想法也遠(yuǎn)走高飛了。

在喜洲的美食中，除了喜洲粑之外，還有名揚(yáng)天下的下關(guān)沱茶等。 覺得喜洲古鎮(zhèn)回味無窮，不僅僅是這些美食。

與大理其他因美麗風(fēng)景而聞名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同，喜洲古鎮(zhèn)最吸引人的是其濃郁的人文氣息。 要說它的味道，我想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。 一個(gè)是城市的大街小巷每天空氣中漂浮的籠子的香氣。 二是這里有白族特色的民居。 第三個(gè)是在這里隨處都能感受到的文化味道。

走在喜洲町古樸的街道上，看著哪個(gè)年代久遠(yuǎn)、長滿斑駁的土墻和雜草的屋頂，似乎看到了久違的鄉(xiāng)村生活。 這不是城里人常說的鄉(xiāng)愁嗎？

進(jìn)入有名的嚴(yán)家大院，一切仿佛使現(xiàn)在的人回到了過去。

位于四方街角的嚴(yán)家大院被公認(rèn)為喜洲鎮(zhèn)乃至整個(gè)大理白族自治州最具代表性的白族民居建筑。 嚴(yán)家大院的主人名叫嚴(yán)子珍，是正宗喜洲人，別號(hào)蒼逸老人，是白族著名的儒商。 他上了晚清，是喜洲有名的永昌祥商號(hào)的創(chuàng)立者，被稱為巨大的賈大商。 建于1907年的嚴(yán)家大院，建筑面積3066平方米，有三間一照壁、四合五天井、走馬角樓，雕刻梁畫棟，以優(yōu)美的文畫為裝飾，充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。

其實(shí)，整個(gè)喜洲鎮(zhèn)都可以看到古樸的白族民居院。 現(xiàn)在還剩下寶成府、董苑、尹家大院等約100家。 全鎮(zhèn)自明，清以來的白族民居建筑群成為國務(wù)院公布的全國要點(diǎn)文物保護(hù)單位。

出了嚴(yán)家大院，沿著石板路一邊走一邊拍，我還參觀了當(dāng)?shù)赜忻内w府和張進(jìn)士府。 建造一個(gè)有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，喜洲從崇文重教以前就流傳下來了。 建在市中心四方街道上的題名坊，是喜洲人的光榮名單，記載著喜洲歷史上的名人。 據(jù)有關(guān)史料記載，明清兩代的500年間，喜洲共出了31名進(jìn)士。 我們參觀的趙府是清朝嘉慶乙丑年間進(jìn)士趙廷俊的宅邸，建于1839年，也是一進(jìn)四院的白族建筑。 這位趙進(jìn)士與晚清名臣林則徐交情深厚，他去世后，林則徐為他手寫了墓志銘。 張士府是清朝光緒年間為進(jìn)士張士鋱建造的。 喜洲張氏是白族名門的姓氏之一，自古以來就出了很多官員。 近代知名人士如辛亥革命先驅(qū)張耀曾是法學(xué)家，擔(dān)任中國同盟會(huì)總干事，中華民國南京臨時(shí)政府臨時(shí)合同法起草委員會(huì)委員，參與起草《中華民國臨時(shí)合同法》，之后還參加了袁世凱討伐護(hù)國運(yùn)動(dòng)。

喜洲町的一角有一座大慈寺，是今天華中師范大學(xué)的前身華中大學(xué)西遷的舊址。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為了避免戰(zhàn)火，華中大學(xué)于1938年7月10日從武漢舉校南下，最后在喜洲開明士紳的力量的誘惑下，于1939年3月抵達(dá)喜洲，上傳了著名的剎那大慈寺，多次開辦學(xué)校，培養(yǎng)了眾多人才。 華大師徒的到來，給小喜洲帶來了眾多的外來文化和新鮮氣息，可以極大地拓展偏于邊疆的喜洲人的視野。