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記者駱蔓

◆馬家浜文化是長江下游地區(qū)的新石器時代文化，因浙江省嘉興市南湖鄉(xiāng)天帶橋村馬家浜遺址發(fā)掘而得名，主要分布在太湖地區(qū)，距今已有7000多年的歷史。

◆馬家浜遺址于2001年公布為第五屆全國要點文物保護單位，年被列入第一屆省級考古遺址公園名單，年被列入第三屆國家考古遺址公園立項名單。

◆良渚古城申遺成功后，有必要重新認識馬家浜文化，開展深度挖掘、解釋、研究、活化利用。

1959年3月，浙江嘉興馬家浜村村民在堆肥過程中發(fā)現(xiàn)史跡，經(jīng)考古發(fā)掘被確認為馬家浜遺跡。 60多年來，對馬家浜遺跡的發(fā)掘和研究從未停止過。 近年來，考古界對馬家濱遺跡進行了主題調(diào)查，截至目前嘉興市發(fā)現(xiàn)和確認了馬家濱遺跡或堆積的遺跡有16處。

為了更好地挖掘馬家浜文化的價值，展示研究成果，傳遞豐富的文化遺產(chǎn)，年12月27日，嘉興市馬家浜文化博物館落成，“馬家浜”考古發(fā)掘報告發(fā)表，考察馬家浜遺址等一系列紀念遺址發(fā)現(xiàn)60周年的活動也相繼舉行。 在馬家濱文化博物館的揭牌現(xiàn)場，1959年馬家濱遺址首次發(fā)掘的參加者和2009年第二次發(fā)掘時考古隊的領(lǐng)隊、參加者和專家學者講述了馬家濱文化的研究和迅速發(fā)展。

/ h/]據(jù)介紹，1959年初春，馬家浜村的村民挖洞時發(fā)現(xiàn)了大量獸骨和古代遺物。 隨后，浙江省文物管理委員會組織考古學家搶救發(fā)掘馬家浜遺址。 1975年，學者吳汝祚發(fā)表副本，率先在考古界提出馬家浜文化的概念。 1977年，考古學家夏鼐正式提出馬家浜文化命名，并逐漸確立了其地位。 由于對馬家濱遺址保護規(guī)劃的論證和遺址公園建設(shè)的需要，2009年11月，馬家濱遺址進行了第二次發(fā)掘，取得了新的進展，出土了玉器、陶器殘片、人類遺骨等有價值的遺存。

之后，繼續(xù)進行了馬家浜遺跡的發(fā)掘和研究。 年，嘉興市文物部門與浙江省文物考古研究所合作，對嘉興地區(qū)近20處馬家浜文化遺址進行了專項調(diào)查，調(diào)查成果突出，為進一步深入研究馬家浜人的生活集約、生產(chǎn)活動、生活方式等方面提供了實物資料。 例如，譚家灣遺跡雖然范圍不大，但西北區(qū)發(fā)現(xiàn)了馬家濱文化墓葬，學術(shù)界對譚家灣遺跡的文化內(nèi)涵有了新的認識。 根據(jù)馬家濱文化的研究，6，700年前，生活在這片土地上的先人開始創(chuàng)造了輝煌的文明歷史。

馬家濱遺址于2001年公布為第五屆全國要點文物保護單位，年被列入第一屆省級考古遺址公園名單，年被列入第三屆國家考古遺址公園立項名單。 嘉興市文化廣電旅游局文物處處長王紅星說:馬家浜文化是新石器時代長江下游地區(qū)重要的考古學文化分支，環(huán)太湖流域地區(qū)是其主要分布范圍，包括江蘇南部的蘇州、無錫、常州、浙北的杭州、嘉興、湖州及上海等地。 馬家濱文化和后續(xù)崧澤文化、良渚文化自身形成了快速發(fā)展系列，具有鮮明的地域特色，被譽為江南文化之源。

60年來，在浙江、江蘇、上海等地區(qū)考古工作者的不懈努力下，一些重要的馬家浜文化遺址相繼被發(fā)現(xiàn)，馬家浜文化面貌日益明朗，學術(shù)研究日益深入。 在馬家濱文化的類型分解研究、馬家濱文化器物研究以及馬家濱文化與河姆渡文化、良渚文化、崧澤文化等考古學文化的關(guān)系研究方面，馬家濱文化和中國文明起源研究等方面取得了一定的成績。

南京博物院考古研究所研究員張敏認為，雖然馬家浜文化的歷史意義不尋常，但馬家浜文化研究在深度、廣度上還需要進一步加強，今后有必要對馬家浜文化進一步動態(tài)展開研究。 時間上，從馬家濱文化到崧澤文化的過渡期研究尚不確定，可以作為馬家濱文化的下一個研究方向。