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另外一年賞花的時(shí)候，作為中國(guó)民間的重要習(xí)俗，春季賞花自古以來(lái)就備受人們的迷戀和歡迎。 我們今天也能在眾多詩(shī)文和游春圖中看到當(dāng)時(shí)古人賞花的盛況，但經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，人們春天賞花的熱情并未減少，在線直播等云賞花形式更為新鮮，點(diǎn)燃鄉(xiāng)村旅游，催生賞花經(jīng)濟(jì)，賞花文化蘊(yùn)含時(shí)代內(nèi)涵

在古代，賞花是一種參加者廣泛，大部分人都可以參加的審美活動(dòng)。 不用香車(chē)寶馬，不用敲鑼開(kāi)道，任何人，只要有一顆不放過(guò)春光的心，就能呼喚朋友，指引伙伴，親近自然。 唐代詩(shī)人楊巨源在《城東早春》中寫(xiě)道。 詩(shī)家清景新春，綠柳才黃半不均勻。 如果林花像錦一樣等待，外出都是看花的人。 詩(shī)中上林苑代指長(zhǎng)安城中的皇家園林。 在唐代，每次各地園林春花盛開(kāi)，長(zhǎng)安城的街道上都擠滿了人。 花如云，人如云。 南宋文人吳惟信在《蘇堤清明即事》中寫(xiě)道，梨花風(fēng)起正清明，游子找了一半的春天出城。 梨花正盛，蘇州城半數(shù)出城找春天賞花。 可見(jiàn)在古人的生活中，春季賞花是一種大眾化的審美活動(dòng)。

古代文人名士賞花，往往寄托著高雅的情趣。 其中最有名的故事是蘭亭雅集。 春景明、三五友會(huì)、會(huì)稽山下曲水流觴、王羲之因之寫(xiě)下了千古名作《蘭亭集序》。 明人袁宏道在《雨后游六橋記》中有游春文案:下午雯，和朋友到第三橋，落花積地寸余，游人稀少&hellip； &hellip； 所有朋友去那里面的人都去表。 不累，躺在地上喝，臉上受花，很多人浮著，很少人唱歌，覺(jué)得很開(kāi)心。 新春過(guò)后，袁公和朋友游西湖，脫上衣，頭枕落英，醉醺醺地躺在花下，然后數(shù)著臉上落的花瓣數(shù)，很多人喝了一杯，少有人唱一首。 這樣醉人的自然閑居和怡然，與西湖的春景一起，給后人留下了無(wú)限的遐想。

賞花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與我們民族獨(dú)特的文化情結(jié)密切相關(guān)。 在古人的觀念中，晝夜化生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)的變化推動(dòng)著萬(wàn)物規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。 《素問(wèn)》中記載著陰陽(yáng)者、天地之道也、萬(wàn)物綱紀(jì)、變化之父。 因?yàn)槎卮喊l(fā)、春是陰陽(yáng)交替、萬(wàn)物重生的轉(zhuǎn)換，被賦予了萬(wàn)象更新、充滿希望的文化意蘊(yùn)。 正如肖邦的《編輯要》所說(shuō)，一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。

今年春天，新冠引發(fā)的肺炎疫情在一定程度上阻礙了人們游春賞花的腳步，但人們的賞花熱情沒(méi)有減少，而是通過(guò)云賞花賞心悅目。 武漢大學(xué)賞花頻道開(kāi)通后，僅一分鐘就吸引了30萬(wàn)名賞花游客。 重慶市政府開(kāi)通的賞花頻道更是創(chuàng)下了70萬(wàn)人的記錄，創(chuàng)下了在線紀(jì)錄。 5g高清廣播等先進(jìn)技術(shù)手段，給賞花帶來(lái)了新的形式。

近年來(lái)，一系列關(guān)于花卉和植物的書(shū)大受歡迎，反映了對(duì)花的欣賞從審美層面向科學(xué)認(rèn)識(shí)延伸，植物背后的秘密吸引了愛(ài)花人士的進(jìn)一步探索。 《草木緣情:中國(guó)古典文學(xué)中的植物世界》《草木趣味:遵從二十四節(jié)氣而生活》《美人如詩(shī)、草木如織:詩(shī)經(jīng)植物圖鑒》《花卉:一張照片文字史》等書(shū)將古詩(shī)文和植物學(xué)知識(shí)結(jié)合為一爐，追求人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝阑?賞花文化正在激發(fā)新的活力。 (文/范天培)

譚鵬