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新海歸和老手

近年來，出現(xiàn)了各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，顯示出強(qiáng)大的文化魅力，受到客戶的歡迎。 面對(duì)市場的訴求，更多的海歸創(chuàng)業(yè)者設(shè)立了員工室，進(jìn)入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，深入耕耘了中國以前文化這塊創(chuàng)業(yè)沃土，創(chuàng)造了自己的文創(chuàng)企業(yè)品牌。

留學(xué)帶來的跨文化交流經(jīng)驗(yàn)、不同文化的交流與沖突，賦予了海歸面對(duì)以前流傳下來的文化時(shí)獨(dú)特的創(chuàng)造力，使他們對(duì)其中蘊(yùn)藏的文化魅力更加敏感。

留學(xué)重新認(rèn)識(shí)中國文化

依山傍水而居，早上跳太極，練習(xí)武術(shù)，中午做古琴，晚上和朋友約好看書，品茗&hellip； &hellip； 悠自足，這就是李濤現(xiàn)在的生活。

李濤，畢業(yè)于法國南特大學(xué)公司管理專業(yè)。 在留學(xué)的幾年里，他發(fā)現(xiàn)自己身邊的許多法國人對(duì)中國的琴棋書畫、詩酒花茶等表現(xiàn)出濃厚的趣味性，這也給他了在陌生的文化環(huán)境中重新認(rèn)識(shí)中華文化獨(dú)特魅力的立場和機(jī)會(huì)。

反觀、思考、重建&hellip； &hellip； 從那時(shí)起，李濤決定重新認(rèn)識(shí)中華以前傳下來的文化。

年，胡中煒在完成學(xué)業(yè)后，選擇了留在日本當(dāng)攝影師。 據(jù)說有一次，在結(jié)束京都的拍攝后，同行的日本同事推薦當(dāng)?shù)氐狞c(diǎn)心店，銷售的點(diǎn)心是從中國唐代都長安傳來的。 胡中煒變得難以置信，特意拜訪后發(fā)現(xiàn)，店里的點(diǎn)心確實(shí)從濃厚的中華以前就傳來了文化特色。 據(jù)店主介紹，最初是唐代僧人把這種點(diǎn)心帶到日本的，結(jié)果在制作這種點(diǎn)心之前就傳來了技術(shù)，甚至連味道和形狀都盡量保留了原來的樣子。

我是西安人，唐代許多優(yōu)秀的以前傳下來的文化隨時(shí)間而變淡，我們自己留下的不多。 但是在今天的京都，長安的影子在很多地方都能找到。 這樣的傳承震撼了胡中董，給了他回國從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的靈感。

展示回國以前流傳下來的文化核心

年末，胡中董回國后在西安打造橙熙安企業(yè)品牌，做文創(chuàng)電商。 團(tuán)隊(duì)工作主要分為兩個(gè)部分:一個(gè)是視頻產(chǎn)品，拍攝西安以前就有的工匠和手工藝者，展示影像記錄和中華以前流傳下來的文化核心。 二是推出文創(chuàng)產(chǎn)品。 視頻比兩者更有吸引力。 胡中煒說，文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際交易量并不多，通過市場調(diào)查，他認(rèn)識(shí)到，如果只是附著文化因素的符號(hào)，那樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不會(huì)讓顧客購買變得有趣。 目前，自媒體平臺(tái)的文化產(chǎn)品仍是胡中董團(tuán)隊(duì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

視線向南，從法國回來的李濤與黃虎村結(jié)緣。

黃虎村位于武漢市蔡甸區(qū)的大集街，很多當(dāng)?shù)啬贻p人外出打工，很多老房子都處于閑置狀態(tài)。 年，在武漢設(shè)立就業(yè)辦公室的李濤為了專心創(chuàng)作，需要找新的工作場所，被選為黃虎村。

李濤說，選擇黃虎村的另一個(gè)理由是，伯牙時(shí)期的故事以古琴為中心展開，制作古琴是李濤的本職。 子期墓在我們就業(yè)辦公室的湖對(duì)岸。 這里以前叫做漢陽縣鐘家村。 和伯牙時(shí)期的故事有很深的關(guān)系。

在黃虎村定居后，李濤的漆藝教師段立峰也來到了這里。 不僅如此，李濤身邊越來越多有技術(shù)的朋友，產(chǎn)生了搬到黃虎村的想法。 漸漸地，黃虎村成為了手工業(yè)者們的凝聚之地，成為了名副其實(shí)的文創(chuàng)村。 至今已有十幾名工匠在村子里扎根，涵蓋古琴、漆藝、花藝、布藝、篆刻、茶藝、香道等多個(gè)領(lǐng)域。 我們不想讓村莊成為面向大眾的觀光地。 我真的很喜歡鄉(xiāng)村生活和以前就有文化傳承下來的朋友，只希望有一個(gè)可以專心工作、安靜生活的地方。 李濤說。

傳承挖掘深層商業(yè)價(jià)值

比起 更受客戶歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品，胡中董在這個(gè)過程中積累了很多心得。 他認(rèn)為現(xiàn)在全民的文化意識(shí)在逐漸提高，審美素養(yǎng)也在提高，文創(chuàng)產(chǎn)品要想打開銷路，就不能把產(chǎn)品同質(zhì)化，必須更加重視文化的核心。 在更多海歸開始進(jìn)入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的今天，胡中董提出要將創(chuàng)業(yè)思想與本土特征結(jié)合起來，就不能想當(dāng)然。 國外雖然有一些先進(jìn)的文創(chuàng)理念，但直接應(yīng)用于國內(nèi)未必有好的效果。 海歸要事先做好市場調(diào)查，做好盈利模式，做好面對(duì)困難的心理準(zhǔn)備。

信息轟炸時(shí)代，新文化的復(fù)制品和形式層出不窮，前不久流傳下來的文化也在傳承和宣傳方面陷入困境。 胡中煒希望記錄以前流傳下來的文化技術(shù)的隊(duì)伍吸引越來越多的年輕人，講述西安本土的文化故事。

在武漢，李波正與工匠們合作打造悠悠山房共創(chuàng)企業(yè)品牌。 悠遠(yuǎn)的山房在他們眼光悠遠(yuǎn)、樂悠悠的生活態(tài)度下，發(fā)掘中國以前傳下來的文化價(jià)值，發(fā)揮藝術(shù)家和工匠的能量，尋找其中的商業(yè)價(jià)值，更好地將以前傳下來的技法傳播到大眾面前。

現(xiàn)在，藝術(shù)逐漸進(jìn)入普通大眾的家中，并逐漸生活化。 我們想建立一個(gè)屬于中國自古流傳的文化的藝術(shù)烏托邦。 我希望我們這樣的工匠也能擁有心靈的棲息地和花園。 李濤說。