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育寧堂岐黃文化第十一代傳承人——祝華

祝華簡(jiǎn)介:

祝華是中醫(yī)世家的后代,育寜堂岐黃文化化第十一代傳承人

北京祝華堂中醫(yī)藥研院創(chuàng)始人

北京京都育寧堂國(guó)毉館館長(zhǎng)

中國(guó)工程院院士、國(guó)醫(yī)大師、世界中醫(yī)非遺文化醒腦開竅針灸量子創(chuàng)始人石學(xué)敏親傳弟子

國(guó)醫(yī)大師、濁毒創(chuàng)始人李佃貴親傳弟子

新時(shí)代國(guó)醫(yī)大師、國(guó)家衛(wèi)健委十三五規(guī)劃全國(guó)重點(diǎn)課題立項(xiàng)趙氏快速接骨和古法艾灸創(chuàng)始人趙順榮親傳弟子

第一健康報(bào)道·健康中國(guó)宣傳大使

中國(guó)中醫(yī)藥新聞信息網(wǎng).中醫(yī)藥文化傳播大使

中國(guó)醫(yī)藥新聞信息協(xié)會(huì)中醫(yī)藥文化分會(huì)理事

中國(guó)民族衛(wèi)生協(xié)會(huì)健康養(yǎng)生分會(huì)首席專家

中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)軍地醫(yī)學(xué)人才教育中心專家委員會(huì)委員

北京中西醫(yī)慢病防治促進(jìn)會(huì)慢性病防治專家

俄羅斯傳統(tǒng)東方醫(yī)學(xué)專家學(xué)會(huì)專家委員

育寧堂入圍2021年度中國(guó)第二屆全國(guó)知名國(guó)醫(yī)堂館榮譽(yù)證書和陳虹部長(zhǎng)題詞牌匾，被國(guó)醫(yī)年鑒縂第十四卷（2022）收錄于世家傳承篇章

育寧堂收編于全國(guó)中醫(yī)藥杰出人物匯編和榮耀人物和卓越成果史冊(cè)

育寧堂榮獲中醫(yī)藥在抗擊疫情（新型冠狀病毒性肺炎）工作中發(fā)揮的作用，彰顯我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才醫(yī)技特色，經(jīng)《健康中國(guó)》系列圖書編輯委員會(huì)審核入編健康中國(guó)(第四卷《“疫”情下的中醫(yī)魂》典籍

育寧堂入選2022年全國(guó)中醫(yī)藥杰出人物——新時(shí)代“華醫(yī)國(guó)粹”創(chuàng)新成果項(xiàng)目匯編

祝華攜帶自主品牌育寧堂走進(jìn)古巴共和國(guó)駐華大使館，與古巴共和國(guó)駐華公使銜參贊伊戈·蒙特羅（Igor Montero）交流中醫(yī)藥文化

祝華受納米比亞共和國(guó)駐華大使凱亞莫邀請(qǐng)走進(jìn)納米比亞大使館，并將育寧堂出品名貴中藥材化橘紅當(dāng)做禮物贈(zèng)送給凱亞莫大使，獲得大使好評(píng)

育寧堂獲企業(yè)資信3A等級(jí)認(rèn)證證書

育寧堂中醫(yī)藥集團(tuán)有限公司被國(guó)家商務(wù)部評(píng)選授予誠(chéng)信檔案企

育寧堂中醫(yī)藥文化之精髓五音療疾（育寧堂五音六律針灸推拿按蹺術(shù)）被中華人民共和國(guó)教育部主管清華大學(xué)主辦《中國(guó)醫(yī)院》知識(shí)倉(cāng)庫(kù)收錄發(fā)表

育寧堂五音六律和針灸推拿按蹺術(shù)與古法艾灸治療情志癥被國(guó)家衛(wèi)健委人口文化發(fā)展中心征集評(píng)選收錄為優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術(shù)案例宣傳全國(guó)推廣

育寧堂《清寜丸、二母寧嗽丸、化橘紅》制作工藝被國(guó)家衛(wèi)健委人口文化發(fā)展中心征集評(píng)選收錄為優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術(shù)案例宣傳全國(guó)推廣

祝華被中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程共同授予傳統(tǒng)中醫(yī)藥非遺傳承項(xiàng)目國(guó)醫(yī)名師

育寧堂被建國(guó)75周年國(guó)家中醫(yī)藥輝煌成就大典杰出貢獻(xiàn)人物篇收錄發(fā)表

清康熙育寧堂中毉藥文化歷史傳承

《育甯堂》創(chuàng)始于清朝初期,位于北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南(今北京瑞福祥大柵欄總店)。《育甯堂》興盛于清圣祖玄燁康熙己已年(公元1689年)、其創(chuàng)始人乃清太醫(yī)院左判、康熙皇帝的御醫(yī)——黃運(yùn)老先生。由于黃運(yùn)老先生的醫(yī)術(shù)精湛、仁心仁德深受康熙皇帝厚愛,并把黃運(yùn)所創(chuàng)立的中藥鋪賜名為《育寧堂》,同時(shí)還賜予五言詩(shī)一首:“神圣豈能在,調(diào)方最近情;存誠(chéng)慎藥性,仁術(shù)盡平生?！贝嗽?shī)后作為太醫(yī)院“院調(diào)”,懸掛于太醫(yī)院大堂之上,因此也作為育寧堂的堂訓(xùn),更乃每一位育寧堂中醫(yī)藥文化傳承人牢記心間的座右銘。育寧堂自成立之日起挑揀云貴廣川乃至全國(guó)各地道地生熟藥材,采用傳統(tǒng)古法炮制精微飲片對(duì)應(yīng)諸門丸散膏丹和前店后廠的經(jīng)營(yíng)模式,并肩負(fù)清皇宮御藥房至道光年間長(zhǎng)達(dá)159余年的供奉職責(zé)。

清太醫(yī)院院訓(xùn)即育寧堂堂訓(xùn)

育寧堂中藥鋪?zhàn)允季椭v究藥材地道、寧缺毋濫、品質(zhì)過(guò)硬,嚴(yán)格遵循“炮制工雖繁而不敢省人工、品雖貴而不敢減物力”精益求精的匠人精神,以仁術(shù)濟(jì)世、醫(yī)者父母心,品寧缺毋濫、誠(chéng)不二價(jià)的戒欺誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)宗旨,再加黃運(yùn)醫(yī)術(shù)精湛和音樂(lè)與針灸推拿按蹺(按摩)療法,后將兩者融合創(chuàng)立育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東茂名化州的一個(gè)深山老林中俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寜堂化橘紅”,從而贏得了京城達(dá)官貴族和百姓極高的贊譽(yù)并相傳久遠(yuǎn),其育寜堂并肩負(fù)清皇宮御藥房供奉長(zhǎng)達(dá)61余年。

清朝初期至道光年間育寧堂老中藥鋪照片

育寧堂在康熙己已年即康熙二十八年(公元1689年)著有《育寧堂頤世方書》,此書是育寧堂藥鋪的成藥藥目匯編,記載了育寧堂藥鋪制售每味成藥的名稱、主治功能、服用方法、注意事項(xiàng)及禁忌和價(jià)格等,錄有育寧堂老藥鋪?zhàn)誀I(yíng)藥目349余種。此書也是現(xiàn)存最早記載中醫(yī)藥史的成藥目錄,而比聲名赫赫的《同仁堂藥目》,現(xiàn)存最早刻本則是清乾隆二十九年(1764年)樂(lè)氏家刻本,早了75年,不知數(shù)百年后,遂成珍秘,且已成孤本。不僅如此,此書不僅在中國(guó)藥業(yè)史上占有重要地位,即在經(jīng)濟(jì)史上,也是重要之參考書也。這是因?yàn)?從這一本小書,我們不僅可以了解到清初時(shí)一家藥店的規(guī)模、制售能力、廣告形式,而且可以了解到當(dāng)時(shí)的用藥習(xí)俗、多發(fā)病疾病譜,更可以從當(dāng)時(shí)的藥價(jià)、各種成藥的價(jià)格比,為了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況,提供一份真實(shí)、生動(dòng)的資料?！队龑幪妙U世方書》收載的很多成藥被納入清宮配方中,有些一直沿用至今。此書是中國(guó)醫(yī)藥史的里程碑,是中國(guó)研究中醫(yī)藥的教科書,對(duì)古中醫(yī)藥研究具有極高的中醫(yī)藥文化歷史文獻(xiàn)參考價(jià)值。育寧堂除了在康熙己已年(康熙二十八年即公元1689年)著有《育寧堂頤世方書》外,在康熙四十八年(公元1709年)著有《育寧堂頤世方書》(此書現(xiàn)收藏于中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書館)、錄有育寧堂老藥鋪?zhàn)誀I(yíng)藥目365余種并受邀賜進(jìn)士出身廣西道監(jiān)察御史前翰林院庶吉士陳汝咸作序。(陳汝咸(1658—1716),字莘學(xué),號(hào)心齋,浙江鄞縣人,清朝官吏,學(xué)者稱“月湖先生”?？滴跞?1691年),參加會(huì)試取得第一名,成為進(jìn)士,被選為庶吉士。歷任漳浦知縣、南靖縣知縣、刑部主事、通政司參議,晉為大理寺少卿。陳汝咸為官二十五載,政績(jī)卓著、公正廉潔,治學(xué)教化,時(shí)被譽(yù)為“江南第一清官”,其“良法善政”記載于史書,流傳至今,在漳州歷史上有一定影響。陳汝咸外任福建省漳浦知縣,長(zhǎng)達(dá)十八年,另稱十三年。任上頗多惠政,當(dāng)?shù)匕傩战ㄉ艏漓??？滴跛氖吣?1708年),調(diào)任南靖縣知縣?？滴跛氖四?1709年),入京任刑部主事。后授廣西道監(jiān)察御史,任上向康熙皇帝奏陳臺(tái)灣改革事宜,再任通政使參議?？滴跷迨?1714年),赴甘肅賑災(zāi),卒于任上。代表著作:康熙三十九年(1700年)陳氏修《漳浦縣志》,其中賦稅為其親筆,記錄了地方財(cái)政第一手資料,為寶貴史料,《兼山堂遺稿》、《漳浦政略》;參考史料:《清史稿·陳汝成傳》、藍(lán)鼎元《月湖先生傳》)。其記載育寧堂中藥鋪位于北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南便是。

康熙己已年育寧堂著《育寧堂頤世方書》照片

育寧堂在清雍正年間的傳承人是育寧堂創(chuàng)始人黃運(yùn)之子—黃源(育寧堂中醫(yī)藥文化第二代傳承人),繼續(xù)在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負(fù)清皇宮御藥房供奉13余年。

育寧堂在清乾隆年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第二代傳承人黃源之子—黃延(育寧堂中醫(yī)藥文化第三代傳承人),繼續(xù)在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負(fù)清皇宮御藥房供奉60余年。

育寜堂鎮(zhèn)店名藥《清寜丸》仿單照片

育寧堂在清嘉慶年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第三代傳承人黃延之子—黃清(育寧堂中醫(yī)藥文化第四代傳承人),繼續(xù)在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負(fù)清皇宮御藥房供奉25余年。同時(shí)在嘉慶十二年(公元1807年)著有《育寧堂頤世方書》(現(xiàn)收藏于上海圖書館和吉林省圖書館),此書詳細(xì)記錄有育寧堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營(yíng)藥目395余種,其育寧堂中藥鋪位于北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南便是。

清嘉慶12年育寧堂著《育寧堂頤世方書》照片

育寧堂在清道光年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第四代傳承人黃清之子—黃云峰(育寧堂中醫(yī)藥文化第五代傳承人)、執(zhí)事劉永泉。由于封建王朝、皇權(quán)是至高無(wú)上的,因此皇帝的名字更不能與人、商號(hào)名音字相近同。恰此當(dāng)朝執(zhí)政道光皇帝名也叫“綿寧”、后改“旻寧”,而育寧堂的“寧”字犯了帝諱。

清道光至民國(guó)年間育寧堂中藥鋪照片

育寧堂老字號(hào)牌匾育寧堂的“寧”字去心改為育“寕”堂,育寧堂鎮(zhèn)店名藥“育寧堂清寧丸”、“育寧堂二母寧嗽丸”和更是具有俗稱“南方人參”、“千金難求一片”的“育寧堂化橘紅”也因避諱而分別改稱“清麟丸”、“二母安嗽丸”和“明清貢果化橘紅”,但清廷依然停供了育寧堂為清皇宮御藥房長(zhǎng)達(dá)159余年的供奉資格。育寧堂傳承人黃云峰為了振興育寧堂老藥鋪并回浙江寧波老家請(qǐng)了當(dāng)?shù)孛t(yī)劉永泉來(lái)育寧堂坐診。期間育寧堂仍在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采取前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參、千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱而更名為“明清貢果化橘紅”。

育寜堂鎮(zhèn)店名藥《清寜丸》因犯帝諱更名為《清麟丸》仿單照片

育寧堂在清咸豐年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第五代傳承人黃云峰之子—黃長(zhǎng)江(育寧堂中醫(yī)藥文化第六代傳承人)、執(zhí)事劉永泉。育寧堂傳承人黃云峰為了育寧堂老藥鋪今后發(fā)展的更好與傳承,讓劉永泉除了在育寜堂坐診外并主持育寜堂店務(wù)、執(zhí)事,同時(shí)把育寧堂交給了自己的兒子黃長(zhǎng)江。劉永泉身受祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)又精通藥理,再加育寧堂講究藥材地道,品質(zhì)過(guò)硬、寧缺毋濫,嚴(yán)格遵循“炮制工雖繁而不敢省人工、品雖貴而不敢減物力”精益求精的匠人精神,以仁術(shù)濟(jì)世、醫(yī)者父母心的仁德和修合無(wú)人見、存心有天知的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)宗旨,從而贏得了京城達(dá)官貴族、文人墨客、黎民百姓極高的贊譽(yù),所以育寧堂的業(yè)務(wù)也就慢慢發(fā)展起來(lái)了。這期間育寧堂仍在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參、千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱后更名為“明清貢果化橘紅”。并在咸豐肆年(公元1854年)著有《育寕堂頤世方書》,此書詳細(xì)記錄有育寜堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營(yíng)藥目413余種,其育寜堂中藥鋪位于北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南便是。

咸豐四年育寧堂著《育寕堂頤世方書》照片

育寧堂在清同治年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第六代傳承人黃長(zhǎng)江之子—黃海(育寧堂中醫(yī)藥文化第七代傳承人)、執(zhí)事劉永泉。育寧堂繼續(xù)在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采取前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東茂名化州深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱后更名為“明清貢果化橘紅”,由于王朝歷史變更、執(zhí)政者換主、再加育寧堂老字號(hào)業(yè)務(wù)的恢復(fù),因此就變回原有獨(dú)營(yíng)“育寧堂化橘紅”品牌名稱。

清育寧堂中藥鋪遠(yuǎn)景照片

育寧堂在清光緒年間的傳承人是育寧堂中醫(yī)藥文化第七代傳承人黃海之子—黃遠(yuǎn)光(育寧堂中醫(yī)藥文化第八代傳承人)、執(zhí)事劉永泉。育寧堂繼續(xù)在北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營(yíng)諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨(dú)特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術(shù)和獨(dú)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”。并在光緒8年(公元1882年)著有《育寕堂頤世方書》,此書詳細(xì)記錄有育寧堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營(yíng)藥目443余種,其育寧堂中藥鋪位于北京正陽(yáng)門外大柵欄東口內(nèi)坐北向南便是。