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【成果選登】
在漢代下降的中國古代社會,《禮儀》學(xué)歷受到學(xué)術(shù)界的重視,長期處于顯要地位,歷代的著作可謂汗牛充棟,其中尤以清代為絕。 據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在這一時期,已知的《禮儀》專門類研究特輯就有225部,學(xué)者達(dá)177人,占古代《禮儀》學(xué)研究總數(shù)的21.4%。
清代《儀禮》學(xué)研究從張爾岐《儀禮鄭注文讀》、姚際恒《儀禮通論》開始,到宣統(tǒng)三年前后,從萌芽的快速發(fā)展期到興盛期,再到總結(jié)和衰退期的快速發(fā)展過程,即從博通到專業(yè)化到總結(jié)的幾個 這是禮經(jīng)濟(jì)學(xué)自身獨(dú)特學(xué)術(shù)迅速發(fā)展的結(jié)果,也是清代不統(tǒng)一時期社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化思潮發(fā)展的諸多因素相互影響的結(jié)果。
干隆二十年前,是清代《禮儀》研究的萌發(fā)期,博通任重道遠(yuǎn)。 康熙朝中期后,統(tǒng)治者打出儒家思想的牌,將孔子大成為圣文宣先師,于干隆元年設(shè)立三禮館編纂《三禮義畬》和《大清通禮》,確立了崇賞經(jīng)學(xué)的文化結(jié)構(gòu)。 另一方面,《禮儀》代表著古禮,可以用它來規(guī)范人們的道德行為,整頓人心風(fēng)俗,除了禮學(xué)本身固有的強(qiáng)烈的經(jīng)世特色之外,從明代遺民到干隆初期逐漸成長起來的學(xué)者,也有人致力于“儀禮”學(xué)的研究。
具體來說,清初“禮儀”學(xué)的復(fù)興,在顧炎武、黃宗羲等晚明遺老的倡導(dǎo)下,通過張爾岐《儀際恒《儀禮通論》兩者的禮經(jīng)研究,明確了該行業(yè)研究的萌芽狀態(tài)。 在這種禮制文化重構(gòu)熱潮的影響下,腳后跟繼承人層出不窮,產(chǎn)生了明清之交,在朝廷任職的學(xué)者如毛奇齡、朱軻、姜兆錫、方苞、任啟運(yùn)、吳廷華、徐干學(xué)等,還有來自民間的學(xué)者如姚際恒、萬斯大 學(xué)者使用考證體、考證體、編纂集團(tuán)、釋意體、疏注體、章文體和評點(diǎn)體等各類蕭述體式,采用編輯重構(gòu)的解釋策略,采用基于考證的解釋策略,或明顯體現(xiàn)出《禮儀》的大意 因此,當(dāng)時學(xué)術(shù)界形成了禮經(jīng)研究的四大學(xué)術(shù)流派:創(chuàng)新說派、湛通漢宋派、宣傳朱學(xué)派、經(jīng)俗互通派。
干隆20年延長至道光10年左右,是清代《儀禮》研究的興盛期,重點(diǎn)為專精。 以往各朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和快速發(fā)展,為干嘉時期提倡學(xué)術(shù)風(fēng)尚奠定了充裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 干隆朝中期,高宗帝大興文案的監(jiān)獄,繼康熙朝祐文興學(xué)的文化政策之后,積極鼓勵科舉學(xué)者重視經(jīng)學(xué),推進(jìn)科學(xué)考試推廣經(jīng)驗(yàn)考試師,積極尋找民間遺著,編撰《四庫全書》。 總編輯紀(jì)昀周圍聚集了戴震、王念孫、任大椿、朱筠、金榜、戴震、凌廷堪、任大椿、韋協(xié)夢等考證學(xué)者。 《四庫全書》完成并流傳后,精通考試的學(xué)者們在科舉考試中表現(xiàn)卓越的民間學(xué)者提倡經(jīng)學(xué)研究,并在漢唐諸儒的學(xué)術(shù)之前繼承下來。 受這一大環(huán)境治學(xué)風(fēng)氣的影響,許多學(xué)者投入《儀禮》學(xué)研究,加大了《儀禮》學(xué)研究的深度,出現(xiàn)了許多專業(yè)作品,在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前期。
這個階段的禮經(jīng)研究者大多提倡《禮儀》研究考證的風(fēng)氣,特別是在禮學(xué)思潮方面,安徽歙縣學(xué)者凌廷堪繼承惠棟和戴震兩位的義理,憑胸猜的主張,提出禮代理的學(xué)術(shù)主張,其交往為劉臺拱、汪中、焦 表現(xiàn)在著述體式的選擇上,主要以考試身份和考證體、校正體、校注體、補(bǔ)注體、專題圖解體等為主,集體、通放體、疏注體等體式處于次要地位。 在解釋策略的選擇上,此時的研究者不再選擇以《儀禮》固有的義理為解釋基礎(chǔ)和解釋要點(diǎn),也不再以基于結(jié)構(gòu)的編輯重構(gòu)解釋策略為治學(xué)熱點(diǎn),而是越來越多的以證據(jù)為解釋基礎(chǔ)。 盡管如此,不同學(xué)者的禮經(jīng)研究宗旨、解釋風(fēng)格往往有一定差異,可分為漢學(xué)考證派、湛通漢宋派、尊尚鄭學(xué)派、宣傳朱學(xué)派、??茖W(xué)校調(diào)查派等學(xué)術(shù)流派。
標(biāo)題:【快訊】清代《儀禮》學(xué)快速發(fā)展的文化價值
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