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隨著金庸的逝世，代表新武俠小說最高成就的三位梁羽生、金庸、古龍都落下了帷幕。 茫然的時(shí)候，不由得讓我聽了。 金庸之后的武俠江湖會(huì)怎么樣呢？

文學(xué)的含義在歷史語境中逐漸生成。 二十年前，在老師、父母的斥責(zé)中偷偷閱讀武俠小說的一代人，現(xiàn)在終于能夠堂堂正正地懷念金庸了。

今天，金庸已經(jīng)躋身古典作家之列，這是毫無疑問的。 從20世紀(jì)70年代開始，中國人的世界出現(xiàn)了金庸文化現(xiàn)象，他的武俠小說成為研究熱點(diǎn)。 有媒體估計(jì)，金庸在全球至少有3億網(wǎng)民，他的作品被選為內(nèi)地和香港的中學(xué)教材。 多年來，金庸小說國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在兩岸三地召開，來自世界各地的學(xué)者對(duì)他的作品進(jìn)行了深入的討論。 北京大學(xué)教授嚴(yán)家炎說，金庸把武俠小說上升到了較高的文化水平。

金庸。 明亮的照片

1 .武俠小說進(jìn)入文學(xué)殿堂

年河?xùn)|，三十年河西。 至少在30年前，梁羽生、金庸、古龍的小說在國人的文學(xué)價(jià)值譜系中還很難入流。 轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在1994年，那年10月25日，北京大學(xué)授予金庸名譽(yù)教授稱號(hào)，祝詞中嚴(yán)家炎說金庸的小說帶來了安靜的文學(xué)革命。 民間熱流澎湃的金庸熱武俠熱終于在學(xué)術(shù)界得到了回應(yīng)。

在隨后的幾年里，輿論對(duì)金庸和武俠小說的討論熱度沒有下降。 那個(gè)時(shí)候，金庸的江湖地位還不穩(wěn)定。 在北大被授予金庸榮譽(yù)教授稱號(hào)一個(gè)多月后，《南方周末》( 1994年12月2日)發(fā)表了鄧烈山的檄文《拒絕金庸》。 1999年8月12日和12月1日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了何滿子的《為舊文化而生命的言情小說和武俠小說》和《破新武俠小說的新》兩個(gè)拷貝。 同年11月1日，王朔在《中國青年報(bào)》上發(fā)表的《我看金庸》認(rèn)為，金庸從語言到構(gòu)思幾乎沒有脫離舊的白話小說的勢(shì)利，其不羈的行文和詼諧的語氣在輿論場(chǎng)上引起軒然大波。

但是，隨著武俠片的熱播和翻拍，金庸的受眾越來越廣，家族的幾代人可能都是他的粉絲。 爺爺看金庸的書，爸爸看改編的電視劇，孫子玩改編的網(wǎng)絡(luò)游戲。 對(duì)于學(xué)術(shù)界的金庸和新武俠小說的文化基礎(chǔ)、文學(xué)妙技、精神界等的認(rèn)真分解，也將金庸研究為金學(xué)。

2.與民族文化的心理結(jié)構(gòu)密切相符

這個(gè)世紀(jì)之交發(fā)生的金庸和武俠小說經(jīng)典化的過程，讓人想起上世紀(jì)之交小說進(jìn)入文學(xué)殿堂的過程。 嚴(yán)家炎說:“20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊热耸芪鞣剿汲钡挠绊?，大聲疾呼要把小說提到&lsquo。 文學(xué)的最高杰作。 特別是&lsquo； 五四文學(xué)革命，師法西方小說的新體白話小說占據(jù)了文學(xué)的中心地位，進(jìn)入了文學(xué)殿堂，歷史上任何有價(jià)值的小說都幸運(yùn)地被重新評(píng)價(jià)，脫離了&lsquo。 粗鄙的帽子。 但是，有些小說不能享受這種幸運(yùn)。 那是20世紀(jì)面向中國大眾的通俗小說。 它們?nèi)匀槐恍挛膶W(xué)家、文學(xué)史家排斥在現(xiàn)代文學(xué)之外。 于是雅俗對(duì)峙轉(zhuǎn)移到小說內(nèi)部，形成了新文學(xué)和通俗文學(xué)兩大陣營(yíng)。