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原題:白鹿洞書院:積極探索自古流傳到書院的現(xiàn)代生活方式

白鹿洞書院(張行健攝)

白鹿洞書院位于江西廬山五老峰東南麓,是全國要點(diǎn)文物保護(hù)單位。 書院建于唐朝,定名于北宋。 南宋淳熙六年,宋代理學(xué)家朱熹重建書院,親自講學(xué),制定了《白鹿洞書院教則》,不久成為封建科舉時(shí)期書院教育的典范,其辦學(xué)模式也仿照了后世。

【快訊】白鹿洞書院:積極探索以前傳下來書院的現(xiàn)代生存樣態(tài)

書院是中國古代最重要的教育機(jī)構(gòu),在學(xué)術(shù)研究、文化傳播、語境傳承方面留下了寶貴的財(cái)富,也為中華民族的繼續(xù)和迅速發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。 因此,深入挖掘書院精神,弘揚(yáng)書院文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。 廬山白鹿洞書院管委會原主任、研究員閔正國認(rèn)為,古代書院為現(xiàn)代教育提供的參考和啟示需要四條:提倡德育為先的思想。 倡導(dǎo)愛國思鄉(xiāng)精神的學(xué)術(shù)爭鳴氣氛和經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。 對于自古流傳的文化,青年應(yīng)該有敬畏之心、感受之心、傳承之心。

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在新的歷史條件下,以前流傳下來的書院如何做到守正奇特,回本造新? 對此,九江學(xué)院教授李寧寧提出,以前文化傳入,不是固守書院原有的傳入形態(tài),而是在新聞化潮流中,找到書院現(xiàn)代的生存形態(tài),書院應(yīng)是現(xiàn)代教育的補(bǔ)充。 此前,白鹿洞書院也曾效仿岳麓書院,試圖與高校結(jié)合,但由于多方面因素最終未能達(dá)成。 在體制機(jī)制上,如何找到比較有效的合作途徑,還有待探索。

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近年來,為了更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀的以前流傳的文化,白鹿洞書院開展了許多文化研究、學(xué)術(shù)交流、教育活動。 投資14余萬元出版《白鹿洞書院的秘密》等書的書院管委會與白鹿學(xué)社共同建設(shè)了兩期白鹿講壇,吸引了130名來自社會各界的國學(xué)愛好者,網(wǎng)絡(luò)參與人數(shù)突破100萬人。

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目前,白鹿洞書院已成為文物管理、教育、學(xué)術(shù)研究、旅游、林園建設(shè)五位一體的綜合體,是具有獨(dú)特特色的文化景點(diǎn)。 以文化帶動旅游,以旅游促進(jìn)文化是白鹿洞書院多年來堅(jiān)持的快速發(fā)展模式。 通過書院千年文化的深刻內(nèi)涵吸引全國各地乃至世界各地的游客,利用旅游經(jīng)濟(jì)反哺書院,促進(jìn)書院文化的開展,是白鹿洞未來努力的方向。 廬山白鹿洞書院管委會副主任郭宏達(dá)說。

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白鹿洞書院(張行健攝)

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