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新華社呼和浩特1月3日電(記者不日汗)在過(guò)去作為寺廟達(dá)賴?yán)铼?dú)門技藝的馬飋繞組蒙古唐卡制作技術(shù)沉寂多年后，恢復(fù)了活力。 現(xiàn)在掌握這個(gè)技術(shù)的人從3年前屈指可數(shù)的幾個(gè)增加到了400多人。

馬飋繞組蒙古唐卡是唐卡文化中的獨(dú)立分支，記載了藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)的歷史資料，在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)傳承了300多年，但在其他地方鮮為人知。 該技術(shù)在古來(lái)流傳的唐卡制作中加入了馬鬃等素材，在絹畫的邊緣纏上馬鬃進(jìn)行縫制，增加了圖案的立體感，使唐卡不變形、不生銹、經(jīng)久耐用。

近日，中國(guó)唯一的馬飋繞組蒙古唐卡非遺博物館在內(nèi)蒙古阿拉善左旗設(shè)立，館內(nèi)設(shè)立了傳習(xí)所，開展了馬飋繞組蒙古唐卡制作技術(shù)的公益性傳承。

該博物館展出了馬飋繞組蒙古唐卡制作技術(shù)自治區(qū)級(jí)傳承人陶格日勒和弟子們制作的200多幅唐卡。 75歲的陶格日勒從小就從爺爺媽媽那里繼承了這項(xiàng)技術(shù)，是馬鬃繞組蒙古唐卡制作技術(shù)最主要的傳承者。

在過(guò)去的幾年里，馬鬃繞組蒙古唐卡的制作技術(shù)無(wú)人問(wèn)津，只有陶格日勒等少數(shù)身體將這一技術(shù)應(yīng)用于衣服、窗簾的裝飾上，保存了這一以前流傳下來(lái)的技術(shù)。

我曾經(jīng)很擔(dān)心馬鬃繞組蒙古的唐卡制作技術(shù)在我們這一代人手中丟失了，幸運(yùn)的是，現(xiàn)在這門藝術(shù)的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值越來(lái)越得到人們的認(rèn)同，重新活了下來(lái)。 陶格日勒說(shuō)。

年，陶格日勒召回了在海外生活的孩子們，設(shè)立了實(shí)驗(yàn)室，裹著馬鬃卷著蒙古唐卡，制作和銷售了利用該技術(shù)制作的手工藝品。 她多次到蒙古、西藏、青海、普陀山等地學(xué)習(xí)，結(jié)合前所未有的技術(shù)和現(xiàn)代風(fēng)格，提高和豐富制造技術(shù)水平。

可以創(chuàng)造高經(jīng)濟(jì)效益，因此這19個(gè)工序可以完成的舊技術(shù)成為阿拉善盟的扶貧產(chǎn)業(yè)。 目前，馬飋繞組蒙古唐卡制作技術(shù)入選內(nèi)蒙古首批文化產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目，已有300多名農(nóng)牧民接受免費(fèi)培訓(xùn)，通過(guò)該技術(shù)實(shí)現(xiàn)就業(yè)的貧困農(nóng)牧民，每年增加近3萬(wàn)元收入。

李志