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申霞艷

年過去了，回顧這一年的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，喧嘩與停滯并存。 近距離回顧已經(jīng)成為新世紀(jì)文學(xué)年末標(biāo)記刊物的排行榜、報(bào)紙年度好書等，這與時(shí)代龐雜的文學(xué)生產(chǎn)相一致，獅子常規(guī)巨大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自不必說，以前流傳的期刊和出版物的容量也有所增長(zhǎng)和擴(kuò)充，期刊的增刊、年 微信這個(gè)新的傳播媒介正在更新我們的瀏覽方法，小手機(jī)牢牢地吸引著我們的觀察力。 對(duì)于時(shí)代最重要的傳達(dá)方法，我們沒有辦法反抗。 我們能做的就是調(diào)整，作家、期刊、評(píng)論、書店相應(yīng)地調(diào)整，呈現(xiàn)在我們面前的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)是不同力量游戲的結(jié)果。

時(shí)代審美的硬化

獎(jiǎng)可能是影響文學(xué)傳播的最重要的外部因素。 年，第7屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)名單公布，多與大家猜測(cè)不符:一方面，阿來(lái)、石一楓、李娟、李修文、馬金蓮等是眾望所歸。 另一方面，我們由此想到時(shí)代的審美趣味和意識(shí)形態(tài)固化，從獲獎(jiǎng)名單來(lái)看，至少有兩個(gè)方面的不足:一是80后所占比例太小，二是美學(xué)有洞現(xiàn)在的同質(zhì)化生活讓我們的想象也趨向于刻板化。

總體來(lái)說，近年來(lái)，小說走向現(xiàn)實(shí)，面對(duì)故事，尹學(xué)藝的作品《李海叔叔》獲得魯獎(jiǎng)是最佳腳注。 尹學(xué)藝多年來(lái)密集的生活經(jīng)驗(yàn)和濃厚的個(gè)人感情、務(wù)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度在這次創(chuàng)作中一致，引起了瀏覽的共振，她的新作《望湖樓》依然結(jié)實(shí)，空靈略有不足。 石一楓經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，個(gè)體風(fēng)格逐漸明朗，《世界上沒有陳金芳》薈萃了認(rèn)真文學(xué)和類型文學(xué)的特征。 新作《借命而生》被譽(yù)為中國(guó)版的“肖申克的救贖”，深入介入現(xiàn)實(shí)和橫向敘事空間并駕齊驅(qū)。 小說懸疑不斷，語(yǔ)言有趣，氣韻生動(dòng)，偵探上衣下有圣人的靈魂。 作家抓住跨越時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，從最普通最卑微的人物身上認(rèn)識(shí)人類的欲望和執(zhí)念，在不斷變化的時(shí)代挖掘良心之光，捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)。 李娟的散文得到了大眾和專家的一致好評(píng)，她用一種身體的力量更新了我們對(duì)散文的觀念。 李娟達(dá)成了阿勒泰。 我們?yōu)g覽李娟不僅僅是為了了解阿勒泰，我們享受著唯一的表達(dá)方式。 《遙遠(yuǎn)的向日葵之地》也同樣展現(xiàn)了中文的魅力、美的誘惑。 沒有神秘的游牧生活，即使在小小的向日葵地里，作家也能從那里畫金子。 從品類來(lái)看，李娟的復(fù)制品是精品，自然、自由、自我性，她把我們帶到了澄明的天地。 石一楓的小說和李娟的散文，可以隱約看到當(dāng)今時(shí)代對(duì)這兩種文體的追求。

小說的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了變化

長(zhǎng)篇:沒有最厚的，只有更厚的

重新評(píng)價(jià)新時(shí)期小說的成果，一方面我們樹立了形式上的探索意識(shí)，但這樣的任務(wù)還沒有完成。 另一方面，我們也必須深入等待民族精神的確定和形式的塑造。 市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)力量無(wú)處不在，文學(xué)之河的浪花和泡沫攪亂了人們的耳目。 寫下這份寂寞的事業(yè)也卷入了時(shí)代的高速列車，年均出版長(zhǎng)篇的數(shù)量是顯而易見的。

長(zhǎng)篇仍然是名家、新人的必勝高地，也是資本聚集之地。 賈平凹、王安憶等作家以閑庭信步的姿態(tài)保持了一定的出版頻率。 賈平凹的《山本》出版后，各大評(píng)論刊物紛紛專欄進(jìn)行評(píng)論。 “山本”想為秦嶺立傳，但沒有獨(dú)特的偶，可以說徐則臣的“北上”渴望運(yùn)河代言，真的靠山吃山，依水吃水。 “山本”起源于土地的靈驗(yàn)，就像“白鹿原”變成幽靈的再現(xiàn)一樣，農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的地靈人杰的迷信不能不反省就灌輸?shù)轿膶W(xué)作品中。 小說家的世界觀需要更新。 否則，就無(wú)法為現(xiàn)在的網(wǎng)民提供現(xiàn)代的想象力。 王安憶的《考工記》引起了廣泛的關(guān)注，小說繼承了作家一貫的細(xì)膩、縝密、細(xì)心，被譽(yù)為《長(zhǎng)恨歌》的姐弟篇。 小說開門見山，扔陳書玉和老房子，我想把這個(gè)老房子看成以前傳下來(lái)的文化和以前傳到中國(guó)的象征。 20世紀(jì)中葉，陳書玉的命運(yùn)起伏不定，老宅也一再曲折，人與物的命運(yùn)被時(shí)代聯(lián)系在了一起。 王安憶寫舊房子，致力于修復(fù)人與天、地與時(shí)間的聯(lián)系，看看以前流傳下來(lái)的對(duì)今天的意義，這是可持續(xù)發(fā)展的觀景樓窗。