本篇文章567字，讀完約1分鐘

碑拓來(lái)自唐朝，迅速發(fā)展到宋元明清。 在沒(méi)有高科技手段之前，碑刻拓技術(shù)是留下和傳播珍貴書(shū)法作品的重要手段。 我們現(xiàn)在說(shuō)的拓本和搦本都是名作字跡的復(fù)制本，其實(shí)這也是兩種不同的復(fù)制方法。

轉(zhuǎn)印后，將宣紙和絹等材料用真跡進(jìn)行轉(zhuǎn)印。 臨摹的方法是像朱漆那樣照原書(shū)寫(xiě)的方法，以及用細(xì)線(xiàn)畫(huà)點(diǎn)畫(huà)的輪廓的雙重檢查法，稱(chēng)為點(diǎn)畫(huà)輪廓中間填充墨色進(jìn)行廊涂。 描摹后，增加了一個(gè)副本。 這就是描摹。

拓本是用宣紙和墨在金石和其他刻物上進(jìn)行椎拓而成的，是蟬從實(shí)物上脫落而成的。 這也叫蛻皮本或脫本，其中最重要的做法是椎拓。 椎拓的技法，首要有拓?fù)浜筒镣貎煞N。

宋元以后，揶揄、拓二字經(jīng)常被混淆。 這是因?yàn)閷⑴R摹本和雙鉤填郭本統(tǒng)稱(chēng)為臨摹本，以區(qū)別于拓本。

拓本的名目很多，原石其余現(xiàn)存的只有一本的拓本叫做孤本。 只剩下世界幾本的拓本叫做珍本。 傷口較少的初期拓本稱(chēng)為初拓本。 姓字未損的拓本叫姓字損本。 出土?xí)r初拓的拓本稱(chēng)為出土初拓本，這些都稱(chēng)為善本。

由于拓本所具有的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，自古以來(lái)造假者也很多，例如原物被破壞或丟失，進(jìn)行了重新雕刻的叫做重新刻本。 原物雖然還存在，但古老模糊或缺失，子孫依然拓印，這被稱(chēng)為翻印本。 假人為了騙取人們的信任，根據(jù)資料創(chuàng)作，妄自刻畫(huà)，被稱(chēng)為偽刻本。 此外，還有嵌入蠟、染色、老化、悍然偽造等多種方法。 (據(jù)美術(shù)報(bào)報(bào)道)