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豆瓣人氣作家沈書枝的最新散文集《拔蒲歌》近日由人民文學(xué)出版社發(fā)行。 這本書是作者第三部散文集的力作，其情念和核心仍然是作者一貫的創(chuàng)作主題，遙望古鄉(xiāng)。 不同的是，在新作中，至今為止考慮的文案中無論是過去還是現(xiàn)在都包含著。

《蒲歌》以《兒童的游戲》為開頭，就20世紀80年代鄉(xiāng)村常見的兒童游戲，講述了獨特的兒童興趣。 在當今兒童那樣沒有各種電子產(chǎn)品和高科技玩具，物質(zhì)生活普遍匱乏的時代，全國兒童可以接觸的游戲大致相似，踢毽子、跳皮子、抓石頭、打彈珠&hellip； &hellip； 在作者兒童視角的記述中，喚起了一代人的共同回憶。

從開頭開始，這本書分為三篇，紅藥沒有人和甜瓜次陳和你一起拔蒲。 分別從野草之樹、南方飲食、少年憂慮、現(xiàn)在城鄉(xiāng)兩地生活等日常氣息十分濃郁的角度，描寫北漂人眼中的南方故鄉(xiāng)。 從皖南到北京，流浪的經(jīng)歷給了作者重新審視故鄉(xiāng)的視角，成為故鄉(xiāng)的自然書寫者也是她的創(chuàng)作動力。

對在城市長大的孩子來說，花草的葉子基本上只作為比較單純的審美價值存在。 但是，沈書枝筆下的風(fēng)物不僅與自然之美密切相關(guān)，也與自己的鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗密切相關(guān)，更是與一個地方的鄉(xiāng)俗民情息息相關(guān)。 周作人在《野草俗名》一文中，記錄了許多花草的紹興土俗名，并旁注了自己孩子的經(jīng)歷。 受此影響，沈書枝也自然地介紹文案中的植物土名。 金櫻子的果實像小罐子，味道有點甜，所以被稱為糖罐。 蜀葵端午前后開花，花有點像木槿，所以被稱為端木槻。 茉莉因其開花時期、顏色、果實形狀和香氣，又稱沐浴花紅花地雷花夜香花。 在介紹地方民俗的基礎(chǔ)上，沈書枝對花草和食物的描寫也到處體現(xiàn)了生活中的人情。

沈書枝一直把南方的家鄉(xiāng)作為文案和抒情的對象，但她在文案中傳達的不是城鄉(xiāng)對立的流行觀念和對農(nóng)村景觀消失的回憶，甚至家鄉(xiāng)這個詞，她都盡量不采用。 沈書枝認為，長期以來，現(xiàn)代文學(xué)在寫故鄉(xiāng)之前流傳下來，以及現(xiàn)在許多農(nóng)村持續(xù)拆遷衰落的現(xiàn)實，讓這句話有點自然地直指鄉(xiāng)愁永不復(fù)返等情感。 她想把自己能做的既不是虛美也不是苦難，只是靜靜地記錄下自己的記憶和眼睛下所經(jīng)歷的農(nóng)村和城市、風(fēng)物和人情。

面對沈書枝的文案，作家綠妖談道:“她與近幾十年來國內(nèi)寫作農(nóng)村的文學(xué)風(fēng)格不同。 她沒有用力逃離農(nóng)村，沒有憤憤之情，沒有偏激的態(tài)度，沒有用力過度贊美，淡淡地寫下了對故鄉(xiāng)的感情。 她的復(fù)制品寫的是我記憶中的民國一點鄉(xiāng)土文學(xué)的作品。 (路艷霞)

:郭成