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新華社北京9月22日電題:新劇《廣陵絕》:國際視野展現(xiàn)了中國自古以來流傳的價(jià)值

新華社記者史競男

一群幽靈，滿是白沙，幾個屏幕。 既是魏晉名士的悲劇，也是戰(zhàn)國刺客的悲劇，用神秘的琴曲《廣陵散》聯(lián)系在一起，隱含危機(jī)的優(yōu)雅清談和類似游戲的激烈戰(zhàn)斗相繼上演著&hellip； &hellip；

由中國戲劇家協(xié)會副主席王曉鷹擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，作家龐貝編劇的戲劇《廣陵絕》于9月15日至23日在北京人藝實(shí)驗(yàn)劇場公演。 這部奇特的新作還沒開演就賣完了，在北京文聯(lián)日前主辦的研討會上也備受專家關(guān)注。

新劇《廣陵絕》最大的特色是，將竹林七賢之一的嵇康為摯友所諷刺的死亡，以及春秋戰(zhàn)國四大刺客之一的聶政作為報(bào)恩刺漢之死加以拼貼，其羈絆是嵇康臨刑前彈奏的一首《廣陵散》 因?yàn)檫@首曲子講的是聶政刺韓。

主創(chuàng)表示，劇中既有中國自古流傳的道義精神的表現(xiàn)，也有對生命與自由沖突的反思，還有對人的主體意識覺醒的探討。

琴和劍是這部劇的兩個重要舞臺形象，也是道義理念的載體和鏡像，這是我們以前流傳下來的文化的重要資源，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 龐貝說，康泰回歸自然的道路符合現(xiàn)代文明社會的快速發(fā)展理念，聶政的一諾千金之義也與商業(yè)社會所推崇的契約精神相通。

中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員劉平表示，《廣陵絕》與近年來同類主題素材作品相比，立場非常新:對照來源于司馬遷《史記》的聶嫈?shù)乃涝岬艿芄适潞凸畔ＥD悲劇《安提哥內(nèi)》，中西文化相連的國際性

我在這部作品中看到了對生命的憐愛、對人性的拷問，以及我們現(xiàn)世生活中越來越缺乏的俠氣和仙氣。 這是中國古代士的精神，中國式的高貴。 戲劇導(dǎo)演、希臘語高級翻譯羅頓說，生死的選擇會引起恐懼和同情，從而帶來感情的升華。 這也是古希臘悲劇的精神。

我看到了“廣陵絕”的強(qiáng)烈感覺，創(chuàng)作者把古希臘的美學(xué)精神和以前從中國傳下來的文化精神結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)了悲劇感。 中科院文學(xué)所副研究員陶慶梅說，創(chuàng)作者找到的，他們找到最重要的是&lsquo。 犧牲，并為此找到了風(fēng)格化的表現(xiàn)方法。

《廣陵絕》的舞臺呈現(xiàn)出中國古典的寫意風(fēng)格:表演充滿古風(fēng)古韻，舞美以白色為基調(diào)。 3排6組的12面白條隨風(fēng)飄舞，襯托出魏晉名士飄逸的風(fēng)格。 在人物鋪成的白沙上暴走、奔跑、撒三大群沙子炸沙子，下沙形成的沙幕，具有隱喻和象征意義。

這出戲美學(xué)格調(diào)起點(diǎn)比較高，舞臺表現(xiàn)非常優(yōu)雅，但其中也有激烈的因素。 中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系主任彭濤說，一方面這種白調(diào)的淡雅和優(yōu)雅，另一方面是黑調(diào)的死亡和犧牲。 導(dǎo)演顯然在謀求這兩種美學(xué)情調(diào)的融合。

文藝評論家、原總政藝術(shù)局局長汪守德說，《廣陵絕》是一部用心之戲，寫的是魏晉風(fēng)格，是文人的風(fēng)骨。 我喜歡現(xiàn)在的舞臺表現(xiàn)。 滿地都是白沙、下垂的白色窗簾、竹子等套裝營造出的舞臺氛圍是文人風(fēng)范的氛圍。