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中新網(wǎng)蘇州1月8日電(記者鐘升) 8日，中國(guó)·； 蘇州第二屆國(guó)際木版年畫展在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開幕，共展出了來(lái)自中國(guó)、日本、俄羅斯等五個(gè)國(guó)家的300多幅精品木版年畫。 版畫、年畫相關(guān)行業(yè)的研究者、傳承者聚集一堂，探討古代流傳下來(lái)的木版年畫是如何傳承、創(chuàng)新、出來(lái)的。

年畫是一門古老的民間藝術(shù)，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)在中國(guó)。 過(guò)去每逢春節(jié)，家家戶戶都會(huì)貼年畫，天津市楊柳青、江蘇省蘇州市桃花塢、山東省濰坊市楊家口等地生產(chǎn)的年畫更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。 但是隨著時(shí)代的發(fā)展，貼年畫的民俗消失了，以前流傳的木版畫制作技術(shù)也逐漸衰退。

這幾年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目開封朱仙鎮(zhèn)年畫代表傳承人任鶴林參加了以前木版年畫流傳下來(lái)的研討會(huì)和展覽，感受到了曾經(jīng)的熱度回歸。

任鶴林表示，木版年畫使中國(guó)人的生活淡出了60多年，但對(duì)以前流傳下來(lái)的文化的喜愛(ài)仍保留在各中國(guó)人的基因中。 現(xiàn)在木版年畫仍然缺乏活的土壤，所以我們必須繼承，讓它們適應(yīng)現(xiàn)在的環(huán)境，為它們創(chuàng)造活的土壤。

韓國(guó)古版畫博物館館長(zhǎng)、古版畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)漢禪學(xué)特意穿著從韓國(guó)傳來(lái)的服裝出席。 他說(shuō):“這件衣服起源于中國(guó)，傳到韓國(guó)經(jīng)過(guò)改良，變成了韓國(guó)式的衣服。 這表明一種文化的產(chǎn)物通過(guò)創(chuàng)新，將深刻影響另一種文化。 正如我們知道西方常常從直觀的繪畫開始，木版年畫在東亞以前就作為民間藝術(shù)流傳，也有作為對(duì)外文化傳播媒介的價(jià)值。

韓禪學(xué)說(shuō):“文化傳遞不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事。 年畫在中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南有相應(yīng)的迅速發(fā)展和傳承，東亞各國(guó)以年畫為核心，可以團(tuán)結(jié)起來(lái)通過(guò)年畫在東亞以前就將文化傳遞給西方。

薩沙自古以來(lái)就是民間藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，是展覽中少有的歐洲面孔。 她介紹說(shuō)，俄羅斯收藏了很多亞洲版畫，從1906年開始進(jìn)行相關(guān)研究。 在中國(guó)留學(xué)期間，薩沙發(fā)現(xiàn)俄羅斯和中國(guó)的文化完全不同，但民間版畫有很多相似之處。 薩沙專注于中國(guó)木版年畫的研究，至今已有12年。

對(duì)薩沙來(lái)說(shuō)，她最喜歡的是民間故事類和民俗類的木版年畫，從中可以了解到很多中國(guó)古代的文化和風(fēng)土人情，它們不僅是裝飾品，也是展現(xiàn)社會(huì)百態(tài)的&lsquo。 百科全書。 她希望以版畫作為文化傳遞的橋梁，描繪偷窺國(guó)，推動(dòng)俄羅斯和中國(guó)人民的相互了解。 (完)

李志