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向世界展示中國(guó)戲曲的豐富可能性

以小劇場(chǎng)戲曲《椅子》《損傷》為例

【創(chuàng)作談】

要說(shuō)小劇場(chǎng)戲曲，首先想到的是小劇場(chǎng)劇。 我們以前知道的小劇場(chǎng)劇的外觀是歐洲劇的黑匣子，那小劇場(chǎng)戲是什么呢？

通常，以前流傳的戲曲定義是歌舞演講，在歌舞聲中，講故事，扮演角色，表達(dá)感情。 我想象著小劇場(chǎng)戲曲的雛形可能是從舞臺(tái)比黑匣子還小的紅色毽子、扶手瓦舍、亭臺(tái)樓閣或大廳，不自覺(jué)地成長(zhǎng)起來(lái)的。 這樣算下來(lái)，小劇場(chǎng)的戲曲歷史可能也很悠久。

小劇場(chǎng)戲曲首先不是大戲的縮小版，也不是獨(dú)幕劇或某折子戲，特別是中國(guó)戲曲現(xiàn)成的雙椅式鋪墊。 誠(chéng)然，中國(guó)戲曲早期的表演已經(jīng)像是天然的小劇場(chǎng)演出，但這是小劇場(chǎng)演出，不是現(xiàn)代意義的小劇場(chǎng)戲劇。 小劇場(chǎng)的戲曲不僅要考慮物理空間的縮小，還應(yīng)該考慮人類心靈空間的發(fā)掘和解放。 相對(duì)于漢賦，唐人的五言絕句是小劇場(chǎng)。 小劇場(chǎng)是位于針尖的七重寶塔，是壺中的干坤，須彌山被安放在芥子處，是心間方寸最小、最大的劇場(chǎng)。 昆劇天賦異稟，天生具有解心曲、表達(dá)心像的特征基因，所以我相信經(jīng)典昆劇和現(xiàn)代小劇場(chǎng)似乎不適合世界，但其實(shí)符合冥證。 只是過(guò)道，閉眼，那個(gè)薄隔扇紙?jiān)谀睦铮?/p>

正如古來(lái)流傳的那樣，小劇場(chǎng)的戲曲可能有很好的基礎(chǔ)。 比如55折的《牡丹亭》可以分解成55部小劇場(chǎng)戲曲戲，折子戲等有比較獨(dú)立的一面。 這樣鋪下去，小劇場(chǎng)的戲曲就豐富了，但我們現(xiàn)在追求的到底是什么？ 雖然戲劇可能并不是單純地從很久以前就流傳下來(lái)的，但是我們想提出自己的認(rèn)識(shí)并加以理解。 我想擁有自己的表現(xiàn)。 自然地，我們會(huì)把小劇場(chǎng)的戲曲方向指向西方戲劇的黑匣子小劇場(chǎng)。 想法的不同，我們戲劇的表現(xiàn)和西方劇場(chǎng)有很大的不同。

小劇場(chǎng)戲曲平臺(tái)讓?xiě)蚯俗杂X(jué)孵化作品，探索實(shí)踐戲劇理想的空間。 其實(shí)我不想輕易碰，不想唱昆曲。 別人一起來(lái)，就是所謂的跨界實(shí)驗(yàn)演出。 我不尊敬那是從以前流傳下來(lái)的。 我們必須有經(jīng)驗(yàn)。 如果有體驗(yàn)，戲曲的生命力就在呼吸之間。

在實(shí)驗(yàn)劇的創(chuàng)作行業(yè)，我對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的作品非常有創(chuàng)作欲望。 其中有兩部實(shí)驗(yàn)昆劇。 一部是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品魯迅的《傷逝》首次登上昆劇舞臺(tái)，另一部是根據(jù)法國(guó)戲劇家聯(lián)合國(guó)教科文組織的同名荒誕名作改編的實(shí)驗(yàn)昆劇《椅子》。 我們帶著這兩部戲參加了亞洲導(dǎo)演節(jié)、上海小劇場(chǎng)戲曲節(jié)、全國(guó)小劇場(chǎng)戲劇優(yōu)秀劇目展、俄羅斯蘿卜戲劇節(jié)、阿爾巴尼亞skapa國(guó)際戲劇節(jié)等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)節(jié)，與東西方觀眾一起進(jìn)行了探討。 受日本戲劇家鈴木忠志的邀請(qǐng)和中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)的委托，我們制作了“椅子”，在日本利賀首演，和亞洲許多國(guó)家隊(duì)演了同樣的作品，不是大家一起改變?cè)瓉?lái)的故事，而是看各隊(duì)如何演出。 我們的舞臺(tái)是男男女女兩個(gè)演員，我本行是女兒門旦，在這部作品中飾演一位95歲的老奶奶。 我們以前流傳下來(lái)的捍衛(wèi)者大多認(rèn)為我們?cè)诒撑?，但沒(méi)有結(jié)果。 我們?cè)趪?guó)內(nèi)外做了很多演出，得到了很多專家和觀眾的同意。 通過(guò)小劇場(chǎng)戲曲的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作，中國(guó)戲曲特別是昆劇的承載力和創(chuàng)造性再次被凸顯在世界舞臺(tái)上。

“損傷”和“椅子”兩部作品的創(chuàng)作被東西方文學(xué)所印證，表現(xiàn)的傳達(dá)方式有微妙的差異。 傷逝》是一部現(xiàn)代文學(xué)作品，對(duì)于這部東方文學(xué)小劇場(chǎng)的改編，我們不以早就流傳下來(lái)的戲曲服裝，而是以比較接近現(xiàn)代人的姿態(tài)來(lái)詮釋。 聯(lián)合國(guó)教科文組織的《椅子》完全是西式思維的邏輯戲劇作品，如果轉(zhuǎn)移到小劇場(chǎng)戲曲舞臺(tái)上，雖然有戲劇精神的核心部分本身，但在表現(xiàn)作品的樣子時(shí)，使用了以前流傳下來(lái)的水袖、一桌二椅等識(shí)別度最高的戲曲和舞臺(tái)來(lái)表現(xiàn)。 當(dāng)然之后地點(diǎn)也發(fā)生了變化，所以我們開(kāi)發(fā)了不完全扮相的素顏版。 此外，還有更精密的接近排練的版本。 另外，還有最近在博覽會(huì)上演出時(shí)與美美共同的法式特別版。 這個(gè)“椅子”一共沒(méi)有四個(gè)版本。 都是鮮明且破裂的程序性表現(xiàn)方法，我非常感興趣。