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新華社鄭州4月12日電(記者桂娟、李文哲)這位保存良好的人骨，似乎是&lsquo。 坎字的甲骨文。 像這樣跪著的樣子，與甲骨文字形形成鮮明對比的人祭很少見。 柴莊遺址挖掘項目負責人梁法偉說。

在河南濟源柴莊遺址發(fā)掘過程中，考古工作者在遺址內發(fā)現(xiàn)了大量墓葬和晚商祭祀的遺存，為研究商周期時期的社會形態(tài)和禮制變遷提供了實物資料。 其中，獨特的人祭現(xiàn)象引起了業(yè)界的廣泛關注。

在脖子不同的地方，面朝北，雙膝跪在洞里，雙手交叉放在身前。 梁法偉說，根據(jù)殷墟出土的甲骨文，商朝祭祀文化盛行，先民社的示壇坎等象形復制品記述了不同形制的祭祀活動。 其中坎字描繪了將人和家畜放入洞里的祭祀方法。

迄今為止，考古學上發(fā)現(xiàn)的人祭現(xiàn)象大多是躺著的。 專家推測，雖然呈現(xiàn)坎字形的祭祀方法在目前考古發(fā)現(xiàn)中出現(xiàn)的數(shù)量極少，但既然能夠與甲骨文的記述相呼應，那在當時也許就普遍存在了。

柴莊遺跡所在的區(qū)域是商王朝經(jīng)略晉南的要地，是文獻中也記載周武王伐商的必經(jīng)之地。 這里保衛(wèi)著軹關陘東端，北為太行山，南部為黃河，地理位置顯著。

年來，為配合基礎建設，經(jīng)國家文物局批準，河南省文物考古研究院和濟源市文物工作隊組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊，對柴莊遺址進行考古發(fā)掘和調查勘探，挖掘面積6000平方米。

遺址內發(fā)現(xiàn)有序的晚商高級貴族墓地埋葬、祭祀坑、夯土基址、研究井建設等，表明這里當時應該聚集在地區(qū)中心。 梁法偉遺憾地表示，由于墓葬被盜，沒有發(fā)現(xiàn)表示村落族屬的實物資料。

目前，考古學家正在對遺跡狀況進行綜合整理拆解，將遺跡布局結構與出土豐富遺物(包括陶器、石器、骨器、蚌器、玉器、原始瓷器和卜骨等)結合，還原村落的基本面貌。

李志