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圖為陳永昌(左)和周曉明探討雕刻技術(shù)。 資料圖像

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如何使代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝？ 北京市西城區(qū)從2009年開始招募無遺傳的傳承志愿者，學(xué)習(xí)傳承人自古以來的技藝，持續(xù)著無遺傳的記憶。

不同年齡和職業(yè)的志愿者也將為遺棄的快速發(fā)展帶來新生力量，幫助他們更好地創(chuàng)新，進入當(dāng)前的生活。

又是星期六，坐了近一個小時的地鐵，85后插畫師朱大萍趕到了北京市西城區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。 在這里，她的身份是非遺傳性地?fù)?dān)任志愿者，在面塑傳承者張寶琳的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)面塑。

輕輕揉揉，慢慢揉，點切劃線&hellip； &hellip； 散漫的美女形象漸漸展現(xiàn)在眼前，朱大萍興奮地拍照發(fā)給微信朋友圈，朋友們紛紛稱贊。

多個主體學(xué)習(xí)會成為多個傳遞路徑

北京西城區(qū)資源豐富。 截至2007年，西城區(qū)共有國家級無形保護項目36個，市級無形保護項目67個，地區(qū)級無形保護項目208個，涵蓋了文旅部公布的無形保護項目10大類，無形資源占北京市總數(shù)的近1/3。

歲月流逝，一些非代表傳承人年齡偏大，個別項目傳承人數(shù)量少，成為制約非遺傳快速發(fā)展的重要因素。 從前流傳下來，有代表性的傳承者通常帶著幾個徒弟，每人教一些技術(shù)，年長后從中選出最喜歡的徒弟，把技術(shù)傳授給他。 現(xiàn)實中，一小撮傳承者無法教給弟子所有的技術(shù)，非遺留項目可能無法傳承。

如何使代代相傳的文化遺產(chǎn)閃耀？ 年，民間寶貝記憶西城區(qū)開始招募非遺傳志愿者活動，北京宮毯織造技術(shù)、北京刻瓷、裕氏草編、泥塑繪本、戲曲傳統(tǒng)工藝5個非遺項目公開招募志愿者。

一天接到數(shù)百個電話。 西城區(qū)非遺留保護中心主任楊飛表示，各項目計劃招收5人，原本令人不滿，但短短幾天內(nèi)就有1000多人報名，經(jīng)過現(xiàn)場審查，最終有45名學(xué)生入住。

因追求才能而口渴的傳承人，增加了金額不同的旁聽生名額。 其中，戲曲傳統(tǒng)工藝的傳承人李鑫的學(xué)生最多，有6名志愿者、4名旁聽生。 有唱戲30多年的京劇票友、參加國際比賽的設(shè)計師、清華大學(xué)的博士生&hellip。 &hellip； 用一個身體學(xué)習(xí)會增加一個傳達路徑。 李鑫說

在傳承人和粉絲之間架起橋梁

在地鐵站看到非遺傳志愿者的招聘廣告后，周曉明急忙報名。 出生于山東淄博的她，從小就對陶瓷藝術(shù)感興趣，有時間的話會去叔叔工作的陶瓷工廠用雕刻刀練習(xí)手工。 從首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，她從事陶瓷設(shè)計，特別迷戀刻瓷，但一直沒有機會系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。 通過層層選拔，周曉明成為刻瓷項目五名正式學(xué)生之一，師從北京刻瓷第三代繼承人陳永昌。

什么時候輪到內(nèi)畫鼻煙壺了？ 京派內(nèi)畫鼻煙壺傳承者楊志剛熱情地問楊飛。 內(nèi)畫鼻煙壺自嘉慶年間誕生至今已有200多年的歷史，采用功能越來越弱化，但其獨特的制作工藝、微妙的畫面仍讓人們著迷。 喜歡的人多，學(xué)的人少，多次下來的人少。 與內(nèi)畫鼻煙壺交道40年了，如何傳承這個技術(shù)是楊志剛現(xiàn)在最擔(dān)心的事，如果有人想學(xué)，我會免費教你。 第二年，楊志剛?cè)缢福瑥谋姸鄳?yīng)聘者中挑選了10名傳承志愿者。

7年來，36個非遺留項目進行了公開招募，培養(yǎng)了308名傳承志愿者。 傳承人的教育過程被制成視頻，入住微博，很多遺孤在線學(xué)習(xí)。 志愿者招募可以在傳承人和愛好者之間建橋，更好地發(fā)揮文化遺產(chǎn)。 楊飛說。

無上師的粉絲以為老年人很多，但出乎意料的是，課堂上有多個年輕人的身影，孫匯瑤就是其中之一。 15歲的他是高中生，學(xué)業(yè)任務(wù)很重，但一周一次的面塑課從未缺席過。 兩年前，他跟著非遺傳傳承人學(xué)習(xí)了口技，對非遺產(chǎn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。 今年和母親郭春蕾一起接任志愿者，喜歡畫畫的他學(xué)習(xí)臉部塑像，醫(yī)生郭春蕾選擇了藥香的制作技術(shù)。

志愿者的參加會給非遺留帶來新鮮的力量

由于非遺傳性地接受志愿者招募活動，更多的年輕人能夠接近遺棄，遺棄也隨著這些年輕人的到來而悄然發(fā)生了變化。

第一次看到程剛，感覺李鑫見面要晚了。 程剛在清華大學(xué)做戲曲理論研究，他提出的整理整頓頭的進化發(fā)展很快，樹立了不同劇種傳統(tǒng)頭的服裝、制作規(guī)范的建議，讓李鑫眼前一亮:我來做個頭。 他擅長理論研究，正好互補，大大有助于這項技術(shù)的迅速發(fā)展。

刀代筆、瓷器上刺繡、刻瓷器是用鉆石做的鑪子在瓷器釉上刻素描、中國畫和其他圖案的技術(shù)，具有獨特的金石和筆墨含義。 由于特殊的制作工藝，刻瓷作品遇水退色，失去其自身的藝術(shù)價值。 經(jīng)過反復(fù)實驗，周曉明開發(fā)出了永不褪色的顏料，從可以觀賞刻瓷的藝術(shù)品變成了實用性更強的藝術(shù)生活品，使非遺存真正融入了生活。 陳永昌大喜道:在我這一代，刻瓷放在日常百姓家里，成了實用之器，值得。

為了推進不留下來的校園，周曉明還開發(fā)了雕刻套裝。 道具和顏料齊全，非常方便初學(xué)者的采用。 除了專注于雕刻技術(shù)外，周曉明還經(jīng)常輾轉(zhuǎn)各地，參加課程訓(xùn)練、展覽，讓更多人了解雕刻藝術(shù)，發(fā)揚雕刻技術(shù)是一項繁重的使命。

在郭春蕾的建議下，她工作的醫(yī)院開始將藥香應(yīng)用于養(yǎng)生保健。 楊明申是珠寶設(shè)計師，在學(xué)習(xí)公司頭部制作后，將點翠等以前流傳下來的文化元素融入珠寶設(shè)計中，在國際大會上受到好評。

志愿者的參加會給非遺留帶來新鮮的力量。 楊飛說:我們將不斷探索非遺傳的新途徑，使之具有更長的生命力。 (記者施芳)

譚鵬