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詩具有教化作用，由來已久。 孔子說:詩可以興、可以看、可以群居、可以怨恨。 可見詩教的內(nèi)涵豐富而具體。 中華文化重視人的道德培養(yǎng)，對接受知識教育的現(xiàn)代青少年來說道德教育也很重要。 我們與其拋頭露面跟他們講嚴(yán)肅的道理，不如以教音樂為基礎(chǔ)，尋求更感性、更活躍、更優(yōu)美的道德教育方法。 詩歌是一種給人帶來愉悅和心靈聯(lián)系，容易被接受的教育形式。

中國古典詩歌不僅具有形象化的特點(diǎn)，而且其中蘊(yùn)涵著豐富的人生價(jià)值觀和道德觀，與其他語體相比，其潛移默化教育的影響效果極為顯著，有時(shí)還能起到提高工作效率的效果。 當(dāng)這些充滿旋律優(yōu)美的詩存留在人們心中時(shí)，人類的感情和價(jià)值觀就會(huì)在不知不覺中慢慢被滋養(yǎng)。 由著名學(xué)者莫硯鋒編纂的《中國古詩中的道德箴言》一書是一本通過詩中名言警句傳達(dá)道德教育意義的有趣讀物。

這本書從浩如煙海的古代詩文案中選出了特別富有道德意義的名文一百三十多則，遵文案修身養(yǎng)性分為家國愛民德行，為所有正文凝聚了道德關(guān)鍵詞，如淡泊自省勤勞勤勞愛國的親民 誘惑網(wǎng)民輕松地從古詩詞寶庫中獲取所需的富有道德意義的格言，并加以欣賞，幫助網(wǎng)民正確理解。

在中國歷史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)志士仁人，這些志士仁人往往是自身杰出的詩人，他們用優(yōu)美的詩句表達(dá)了內(nèi)心對人生道德界的追求，詩歌成為了他們留給后世最寶貴的文化遺產(chǎn)。 這本書解讀的是古人留給我們的充滿藝術(shù)性和道德智慧的名文。 這些詩的箴言，內(nèi)涵豐富，思想深刻，整體包括進(jìn)德修身、努力進(jìn)取、愛國愛民、友好重情、氣魄堅(jiān)毅、謙虛淡泊、潔身自好、勤儉節(jié)約、善惡等道德范疇。 例如，不要重蹈覆轍，小心翼翼地為有名無實(shí)而生活在偏僻的貧困中，名垂千古，輕得失，淡泊名利，悄然遠(yuǎn)走。 年輕的時(shí)候不努力，老板傷心地勸你不要吝惜金芝，勸你舍不得少年的時(shí)候，要珍惜青年時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)。 猛志逸四海，駿翳遠(yuǎn)想金礪所利，玉琢器成，少年須胸懷高遠(yuǎn)，努力奮斗，磨練。 誰的人生已經(jīng)不少了，門前的流水還能向西走，休唱白發(fā)不足以擔(dān)心黃雞的損失，得了也不是喜悅，而是教你如何成為處世達(dá)觀的人。 如同舍身赴國難，不顧死亡，歸于不義之國的生死，每個(gè)人都必須有深刻的愛國、報(bào)國之情。 人生從古至今無人死亡，留下丹心，不畏汗青粉，留下清白，要樹立堅(jiān)定的人生信念和行動(dòng)，要有勇氣、骨氣、正氣。 說什么衣服都沒有，兒子長袍安德烈·廣廈幾千人之間，保護(hù)著世界寒士，為兄弟高興落地，為什么親人卻推著自己和人？ 的老與人的老，幼我的幼與人的幼，要豐富仁愛之心、友愛之心和同情之心。 當(dāng)后代網(wǎng)民朗誦這些家喻戶曉的古代詩歌名作時(shí)，他們在審美上獲得了愉悅，在道德上受到了熏陶。 這種熏陶不是抽象的道德說教，而是隨著優(yōu)美的意境和動(dòng)人的形象悄然進(jìn)入你的心中，就像&lsquo。 乘風(fēng)潛入夜晚，像無聲的春雨一樣靜靜滋潤你的心田，幫助你將自己的精神境界向著崇高的目標(biāo)升華。

讀了這本書，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn):詩句選擇準(zhǔn)確，文案得當(dāng)，從關(guān)鍵詞中很快就能找到網(wǎng)民所需的詩作。 語言生動(dòng)，生動(dòng)，過來，好好教，很有可讀性。 將深?yuàn)W的典故和知識巧妙地融入詩歌文案的品讀中，閱讀不僅不枯燥，而且引人入勝，引人深思。 這本書雅俗共賞，面對的網(wǎng)民群非常廣泛，不僅是青少年成長過程中的必讀書籍，其中文案更適合成人閱讀獎(jiǎng)品。 讀了這本書，網(wǎng)民一定能從這些詩中感受到古人的道德智慧，認(rèn)識中華道德文化的博大精深，以及古典詩的質(zhì)感和魅力。 經(jīng)典詩詞箴言中蘊(yùn)含的真善美，期待著我們的相遇。 (郝潤華)