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我對1945年8月15日的最初印象來自于對油畫的欣賞。 這幅畫的名字是“延安的火炬”。 畫的主題是日本宣布無條件投降的歷史性時刻,被稱為革命圣地的延安出現(xiàn)了前所未有的喜悅。
艱苦的8年、浴血奮戰(zhàn)的8年,中華民族終于迎來了久違的勝利。 河在笑,古塔也變年輕了。 從畫面上可以看到,進入夜晚的延安城,人們像潮水一樣從各個山谷和窯洞蜂擁而來。 圖畫書很安靜,但是老人打著太鼓,中年男子使勁吹著嗩吶,年輕阿姨抱著娃娃參加游行,一邊走一邊親切地和八路軍女兵說話……這些畫面讓我仿佛聽到了歡呼聲。
但說實話,我一開始對這幅油畫有些懷疑。 這幅畫被稱為“火炬”,中心是近和遠的一隊和另一隊的“火龍”,而且在這座“火龍”城市,既在河畔,也在遠處的山頂。 因為本人在黃土高原生活了6年,陜北的延安自然知道柴草極其匱乏。 當?shù)厝擞羞@么充裕的燃料嗎? 好像有點不可思議。 也許畫家為了烘托氣氛,出于藝術(shù)家的浪漫,夸張了太多?
后來,從相關(guān)史料中發(fā)現(xiàn),對這類畫家的質(zhì)疑完全是誤解。 那個錯誤是,我真的沒有想到8月15日對延安人的狂喜程度。 從當時的信息報道中,我們看到興奮的人們?yōu)榱诉@場罕見的火炬游行,仿佛在尋找一切可以變成火炬的東西。 有人毫不吝惜地撕破棉襖,拽出棉花,點上油。 在大生產(chǎn)運動中立下汗馬功勞“紡線”的木制紡車也有人被火炬分解。 《解放日報》寫道:“夜晚,東南北各區(qū)舉行了火炬游行?!薄懊髁恋暮恿鲝匾沽鹘?jīng)延安市內(nèi),無數(shù)火炬照亮了峠河畔?!?“把籃子里的桃梨一張一張地扔到空里,‘沒錢的勝利果實啊,請隨便吃! ’的詳細記述也引起了興趣。 ”
是的,這位延安商人高呼的“勝利”和“自由”,是1945年8月15日這一天全體中國人的共同感覺。 “勝利”、“自由”兩個極其寶貴的詞,在全中國,在被日寇鐵蹄踐踏的地方,在被侵略者欺凌、侮辱、蹂躪、掠奪的地方,在一切為了獨立而經(jīng)歷了巨大的鮮血與火的考驗的地方,上演了無數(shù)的歡樂、哭泣。 這是民族近代以來帶著百年恥辱產(chǎn)生的巨大心靈對比的感覺。 幾乎是經(jīng)過亡國滅種邊緣后方的救濟、自救、再生的感覺。 被大悲所襯托的大喜之感,是古老滄桑的民族流著眼淚傾盆而下之后,青春笑容綻放的感覺!
這感覺真好。 我認為,要想永遠保持這樣幾千萬人的生命,永遠保持“4萬5千萬人”痛苦交換的感覺,也就是人們現(xiàn)在所說的“正能量”,應(yīng)該深刻理解它對今天的中國人還有什么意義 因為只有不斷發(fā)掘活在當今歷史中的精神遺產(chǎn)和財富,才能使今天緊緊依附,擁抱歷史、今天、歷史和未來! 我們今天紀念“八一五”不是為了尋找感覺,而是為了尋找理性。
據(jù)筆者淺見,無論是從1937年開始的全民全面抗戰(zhàn)的8年,還是1931年日寇占領(lǐng)我東北的14年之計,中華民族在滅亡圖的保存中形成的最寶貴的精神遺產(chǎn),造就了當時全國各族各階層共同空前的大團結(jié)局面 每當閑暇時間讀歷史,看到毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人為國民黨軍隊犧牲的許多將軍,如張自忠、戴安瀾寫的可憐的話。 每次看到蔣介石等人為共產(chǎn)黨軍隊的戰(zhàn)斗勝利而發(fā)表的祝賀表彰電稿。 在重慶遭受日機大轟炸期間,看到宋美齡向姐姐宋慶齡詳細講述防空設(shè)施的照片時,感動總是發(fā)自內(nèi)心——這是歷史的回響吧。 我衷心祝愿兩岸關(guān)系的解除能從70年前團結(jié)抗戰(zhàn)的勝利中得到某種啟發(fā),得到足夠的智慧、足夠的信心和足夠的堅定。
抗日戰(zhàn)爭留給我們的另一個極其重要的也是人們常常有意或無意地忽視的精神遺產(chǎn)。 也就是說,這場戰(zhàn)爭和這場勝利真正使中國融入了世界范圍的政治格局。
中國人喜歡說自己是大國。 但是,諸位能理解作為大國的國民不一定有大國的心和行動派嗎? 宗法制的封建社會進入近代以來的顴骨,極力阻止貿(mào)易和交換自給自足的自然經(jīng)濟,幾千年同質(zhì)化同一化的生活習性和獨特的地理環(huán)境,都客觀上導致了中華民族近代以來,特別是歐洲工業(yè)革命之后,世界的隔膜和自我封閉。
殘酷侵略者的手徹底撕裂了中國的大門,我們也與世界人民共同抵抗侵略,融入世界范圍內(nèi)進步的正義事業(yè),進入了象征著聯(lián)合國成立的世界戰(zhàn)后政治和經(jīng)濟格局。
8月15日,他在陪同重慶民眾慶祝勝利時擺出v字型手勢,熱情接待美軍注意團至中共領(lǐng)導人延安。 從至今屹立在大連、武漢的蘇軍烈士墓紀念碑,到云南保山國殤墓地盟軍將士陵寢……反對日本法西斯的戰(zhàn)爭讓中國人深刻理解:現(xiàn)代人類社會的一切重大進步,都不可能由一個民族或一個國家單獨完成。 只有構(gòu)筑“全球命運共同體”的意識,大力推進這個構(gòu)想,才有全球和平與繁榮,熱衷于民族主義的沖動和對抗,才會招致新的災(zāi)害。
中國選擇的是前者,在“八一五”出色以前就是精神的延伸。
(責任:武曉娟)
標題:““八一五”的遺產(chǎn)”
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